دکتر قاسم کاکایی

کتاب عوالم خیال

کتاب عوالم خیال نوشته ویلیام چیتیک ترجمه قاسم کاکایی ظرف پنج سال به چاپ پنجم رسید. این کتاب را انتشارات هرمس چاپ ومنتشر کرده است. جالب آن که در مدت مذکور دو ترجمه دیگر نیز از این کتاب توسط دو  نویسنده دیگر منتشر و  روانه بازار شده است. این در نوع خود بی سابقه است که، اولا، از یک کتاب علمی در طول کمتر از چهار سال سه ترجمه مختلف منتشر شود و، ثانیا، یکی از این کتابها به چاپ پنجم برسد. این امرهم نشان دهنده اهمیت جایگاه کتاب و موضوع آن است و هم از اقبال عمومی به ترجمه دکتر کاکایی حکایت دارد. (ادامه…)

مطالب موجود با عبارات مشترک

قاسم کاکایی

در بهمن ماه ۱۳۸۹ از سوی دانشگاه شیراز با همکاری مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه  تهران و مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی قم همایشی فلسفی تحت عنوان «مسائل کهن و پاسخهای نو» در دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شیراز برگزار شد. دکتر قاسم کاکایی نیز دز این همایش تحت عنوان «حکمت متعالیه و وحدت وجود” سخنرانی کرد. باشگاه اندیشه دانشگاه تهران اخیرا فایل صوتی این سخنرانی را بر روی سایت خود قرار داده است. با تشکر از این باشگاه، شما میتوانید این فایل صوتی را در اینجا دانلود کنید.

دانلود حکمت متعالیه و وحدت وجود

مطالب موجود با عبارات مشترک

دکتر قاسم کاکایی

اطلاعات “حکمت و معرفت شماره ۵۹- زهره همت – دکتر کاکایی سال ها است که در دانشگاه شیراز به عنوان مدرس در رشته مورد علاقه خود یعنی فلسفه و عرفان مشغول به فعالیت است و به علاوه در خارج از کشور نیز در دانشگاه کارولینای شمالی آمریکا درس کلام و تفسیر قرآن و در دانشگاه جاکارتا درس فلسفه و عرفان اسلامی خود را دایر نموده است. من در فضایی مملو از کتاب به خدمتشان رسیدم و نظرشان را راجع به عرفان محبت و عرفان معرفت که به نظر می‌رسید در روزهای اخیر فکر ایشان را بیش از هر موضوع دیگری به خود مشغول کرده است، جویا شدم.

جناب استاد به عنوان اولین سؤال می‌توانم خواهش کنم که مراد خودتان را از دو قید محبت و معرفت در عرفان ذکر کنید و بفرمایید این دو واژه نزد حضرتعالی چه معنایی دارند؟
بسم‌الله الرحمن‌ الرحیم. اینکه غایت عرفان وصال خدا است، جای بحثی ندارد و عرفای متدین به‌خصوص عرفایی که در ادیان ابراهیمی نشو و نما پیدا کرده‌اند، غایت عرفان را وصال خدا می‌دانند. منتهی عرفای مختلف طریق رسیدن به وصال خدا و درگاه ربوبی را متفاوت دانسته‌اند. برخی راه مخافت را پیشنهاد کردند، بعضی راه معرفت را دنبال کردند و بعضی راه محبت را پیش گرفتند. راه مخافت بیشتر بر جلال خداوند تأکید دارد که با توجه به جلال خدا ما در درگاه ربوبی احساس کوچکی و حقارت داشته باشیم و این که در برابر او هیچ باشیم و این یک نوع فنا در برابر خداوند تعالی است یعنی خود را ندیدن از فرط کوچکی و به خاطر خوف. (ادامه…)

مطالب موجود با عبارات مشترک

آرامگاه مولانا

در ساال ۱۳۸۶به مناسبت بزرگداشت هشتصدمین سال تولد مولانا جلال الدین رومی بلخی، کنفرانسی جهانی در شهر قونیه مدفن مولانا برگزار شد که بزرگترین مولانا پژوهان جهان در آنجا به ارائۀ مقاله پرداختند. اخیرا مجموعه مقالات این کنفرانس به چاپ رسیده است که مقاله ارائه شدۀ دکتر کاکایی در زیر می آید.

ما عدم هـاییم و هستی های مـا    تــو وجـــود مطلقـــی فـانـــی نمـا

اساس تمام مکاتب عرفانی را بحث “وحدت” تشکیل می دهد و عارف کسی است که “وحدت” را شهود کرده و در وحدت قدم زده  هر چند چیزی به قلم نیاورده باشد. مولوی عارفی است که در این راه صاحب قدم و قلم است و مثنوی او جایی است که خریداران وحدت باید به آن سری بزنند.

مثنوی ما دکان وحدت است                غیر وحدت هر چه بینی او بت است 

مقاله مورد نظر را از لینک زیر دانلود کنید:
نام فایل: یک بیت مولانا - حجم: 116.72 kB
جهت دانلود بر روی لینک بالا کلیک کنید.

مطالب موجود با عبارات مشترک

قبسات ۵۴

قاسم کاکایی (استاد دانشگاه شیراز)

اشکان بحرانی (کارشناس ارشد دانشگاه شیراز)

چکیده

«همانستی خدا و نفس» مضمونی کلیدی در بعد وجودشناختی الهیات سلبی _ به منزله­ی رویکردی پررونق در الهیات عرفانی و در الهیات جدید_  است. در مقاله­ی پیش رو ابتدا مقصود از تعبیر «همانستی خدا و نفس» مطرح و پس از طرح و تشریح جنبه­ی غیر مخلوق نفس، سه رویکرد عمده­ی مولانا و اکهارت در خصوص امکان همانستی _ یعنی «امکان همانستی ذات نفس و ذات خدا»، «تباین خدا و نفس» و «همانستی در عین اختلاف» _ بررسی می­شوند. در پایان مقاله نیز در خصوص امکان رسیدن به نظر نهایی  مولانا و اکهارت درباره­ی امکان همانستی خدا و نفس مطالبی ارائه می­شود.

واژگان کلیدی: مایستر اکهارت، مولانا، الهیات سلبی، وحدت وجود، وحدت انفسی

مقاله مورد نظر را از لینک زیر دانلود کنید:
نام فایل: همانستی - حجم: 227.41 kB
جهت دانلود بر روی لینک بالا کلیک کنید.

مطالب موجود با عبارات مشترک

جاویدان خرد ۳

قاسم کاکایی (دانشیار دانشگاه شیراز)

اشکان بحرانی ( دانشجوی کارشناسی ارشد دانشگاه شیراز)

چکیده

در سنّت ادیان ابراهیمی، آثار عارفان را با رویکردهای الهیاتی گوناگونی بررسی می­توان کرد. یکی از مهم­ترین و پررونق­ترین رویکردهای الهیاتی در الهیات جدید، رویکرد سلبی (Apopgatic Approach) است. در مقالۀ­  حاضر، به یکی از درون مایه­ های اصلی الهیات سلبی، یعنی رابطۀ خدا و نفس، و دو رابطۀ­ دیالکتیکی ذیل بحث خدا و نفس، یعنی دیالکتیک حلول و تعالی و دیالکتیک عروج و درون­بود در آثار دو عارف بزرگ مسلمان و مسیحی، مولانا و مایستر اکهارت، می پردازیم. رابطۀ خدا و نفس و به دنبال آن دیالکتیک حلول و تعالی و دیالکتیک عروج و درون­بود ذیل بعد هستی­ شناختی الهیات سلبی بررسی شده است.

کلید واژه­ ها: الهیات سلبی، مولانا، اکهارت، دیالکتیک حلول و تعالی، دیالکتیک عروج و درون بود

مقاله مورد نظر را از لینک زیر دانلود کنید:
نام فایل: تعالي و حلول - حجم: 235.51 kB
جهت دانلود بر روی لینک بالا کلیک کنید.

مطالب موجود با عبارات مشترک

روزنامه فرهیختگان – سه شنبه، ۸ تیر،   ۱۳۸۹

هستی و عشق و نیستی

امین محمدی‌زاد:عرفان دانشی است که موضوع آن معرفت خداوند و راه‏های نیل به آن است و به عبارتی، شناخت خداوند در درون خویش و تسلیم شدن به او و عشق ورزیدن به او با عقل و دل و جان است. عرفان در اصطلاح عبارت است از معرفت قلبی که از طریق کشف و شهود، نه بحث و استدلال، حاصل می‌شود و آن را علم وجدانی هم می‌خوانند.

کسی را که واجد مقام عرفان است عارف گویند. از نگاهی دیگر عرفان نه علم است نه تکنیک؛ عرفان طرز نگاه به خود، به آفریننده و جهان دور و بر است و در یک جمله عرفان قدرت تجزیه و تحلیل و برداشت از جهان درون و برون و دیروز و امروز و فرداست. هر قدر این نگاه را درونی‌تر و بدون سفسطه و بازی با کلمات ارج نهیم و بشناسانیم و حد و مرزی برای آن از نظر جنسیت و دین و جغرافیا و سواد و سن قائل نشویم، که در اصل نیز بر این موضوع مترتب نیست، آن را رواج داده‌ایم. عرفان از نظر لغوی به معنی شناختن، ‌شناسایی و آگاهی است. عرفان یعنی شناخت خداوند. (ادامه…)

مطالب موجود با عبارات مشترک

کتاب وحدت وجود

کتاب وحدت وجود به روایت ابن عربی و مایستر اکهارت، تألیف دکتر قاسم کاکایی که چاپ سوم آن مدتها نایاب شده بود اخیراً به مناسبت بیست و سومین نمایشگاه کتاب تهران از سوی انتشارات هرمس به چاپ چهارم رسید.

استاد مصطفی ملکیان در مقدمه این کتاب می نویسد:

“نویسنده در این کتاب چه می کند؟ می توان گفت که نویسنده در باب آرا و نظریات ابن عربی و اکهارت به چهار کار دست می یازد: الف) شرح، یعنی مکشوف و آشکار ساختن آنچه محجوب و نهفته است ، تصریح آنچه مضمر است ، و ایضاح پیش فرضها و لوازم هر قول. ب) تحلیل ، یعنی واشکافی مفاهیم کلیدی و عمده مانند: (ادامه…)

مطالب موجود با عبارات مشترک

دکتر قاسم کاکایی
دکتر حمید محمودیان

اندیشه دینی ۳۱

چکیده
این مقاله درصدد است به اجمال، نظریات دو عارف در دو سنت دینی را مورد بررسی تطبیقی قرار دهد؛ یکی شیخ علاءالدوله سمنانی، عارف و متکلم قرن هشتم هجری، که نظریه‌ی وی در برابر نظریه‌ی «وحدت وجود» ابن عربی به «وحدت شهود» مشهور شد و سپس در آرای کسانی هم‌چون سید محمد گیسو دراز و احمد سرهندی بسط پیدا کرد و دیگری قدیس بوناونتوره، الهی‌دان و عارف قرن سیزدهم میلادی از فرقه فرانسیسیان که رابطه‌ی جهان، انسان و خداوند را در آثار خویش به‌ویژه در کتاب سفر روح به سوی خداوند به گونه‌ای تبیین کرده است که بی‌شباهت با نظریه‌ی «وحدت شهود» نیست. در الاهیات به طور کلی و الاهیات سلبی به نحو خاص شباهت‌های قابل تأملی بین این دو عارف مسلمان و مسیحی وجود دارد که این مقاله به آن می‌پردازد. (ادامه…)

مطالب موجود با عبارات مشترک

انتشارات دارالهادی لبنان اخیراً کتاب وحدت وجود به روایت ابن عربی و مایستر اکهارت تألیف دکتر قاسم کاکایی را به زبان عربی منتشر کرده است. ترجمه این کتاب تحت عنوان “وحده الوجود بقرائتی ابن عربی و مایستر ایکهارت“توسط انتشارات دار الهادی لبنان چاپ و منتشر شد. این کتاب را عبد الرحمن العلوی به زبان عربی تر جمه کرده است و بالغ بر ۷۰۰ صفحه می باشد. استاد مصطفی ملکیان در مقدمه فارسی این کتاب می نویسد:

“نویسنده در این کتاب چه می کند؟ می توان گفت که نویسنده در باب آرا و نظریات ابن عربی و اکهارت به چهار کار دست می یازد: الف) شرح، یعنی مکشوف و آشکار ساختن آنچه محجوب و نهفته است ، تصریح آنچه مضمر است ، و ایضاح پیش فرضها و لوازم هر قول. ب) تحلیل ، یعنی وا شکافی مفاهیم کلیدی و عمده مانند: (ادامه…)

مطالب موجود با عبارات مشترک