.

بایگانی

کتاب وحدت وجود به چاپ ششم رسید

۶ اسفند ۱۳۹۳ نظر بدهید
wahdat-wujud

کتاب وحدت وجود

کتاب وحدت وجود به روایت ابن عربی و مایستر اکهارت تألیف دکتر قاسم کاکایی که مدتها چاپ پنجم آن نایاب شده بود از سوی انتشارات هرمس به چاپ ششم رسید. این کتاب در سال ۱۳۸۲ به عنوان کتاب برگزیده سال جمهوری اسلامی معرفی شد و در بین کتابهای فلسفه، کلام، منطق، روانشناسی و عرفان چاپ شده در آن سال مقام اول را به دست آورد. آنچه در پی می آید گزارش توصیفی و کتابشناختی این کتاب است به قلم  حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای دکتر علی فضلی، عضو محترم هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندشه اسلامی.
حوزه پژوهش
عرفان در دو ساحت جای دارد: عرفان علمی و تجربه عرفانی. عرفان علمی به دو شاخه عرفان نظری و عرفان عملی، و تجربه عرفانی به دو شاخه تجربه شهودی و تجربه سلوکی تقسیم می‌پذیرد. کتاب مذکور اولا و بالذات در شاخه تطبیق در عرفان نظری یعنی آموزه‌های الهیاتی – ما بعد طبیعت به همراه جای دارد، که البته بخشی به تبیین هستی‌شناسی آموزه وحدت وجود و بخشی نیز به پیش‌انگاره‌های آموزه وحدت وجود که در حوزه فلسفه‌ عرفان است، پرداخته است. ادامه ی نوشته

مطالب موجود با عبارات مشترک

دکتر کاکایی در همایش “عقلانیت و حکمت سینوی”

۵ شهریور ۱۳۹۳ نظر بدهید
ابن سینا

ابن سینا

خبرگزاری فارس- به گزارش خبرنگار اعزامی آیین و اندیشه خبرگزاری فارس به همدان،  همزمان با اول شهریور روز جهانی بزرگداشت ابن سینا، همایش «عقلانیت در حکمت سینوی» با همکاری بنیاد بوعلی سینا،انجمن حکمت و فلسفه ایران، دانشگاه بو علی سینا و اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان همدان  با حضور و سخنرانی  اساتید و چهره‌های برجسته فلسفه کشور در مرکز همایش‌های دانشگاه علوم پزشکی همدان برگزار شد. این همایش پس از مراسم افتتاحیه، در چهار نشست بزگزار شد. سخنرانان این همایش عبارت بودند از: دکتر غلامرضا اعوانی، دکتر کریم مجتهدی، دکتر ضیاء موحد، دکتر حسین معصومی همدانی،  ادامه ی نوشته

کتاب وحدت وجود به چاپ پنجم رسید

۱ اسفند ۱۳۹۱ ۱ نظر
wahdat-wujud

کتاب وحدت وجود

کتاب وحدت وجود به روایت ابن عربی و مایستر اکهارت، تألیف دکتر قاسم کاکایی که چاپ چهارم آن مدتها نایاب شده بود اخیراً  از سوی انتشارات هرمس به چاپ پنجم  رسید.

استاد مصطفی ملکیان در مقدمه این کتاب می نویسد:

نویسنده در این کتاب چه می کند؟ می توان گفت که نویسنده در باب آرا و نظریات ابن عربی و اکهارت به چهار کار دست می یازد: الف) شرح، یعنی مکشوف و آشکار ساختن آنچه محجوب و نهفته است ، تصریح آنچه مضمر است ، و ایضاح پیش فرضها و لوازم هر قول. ب) تحلیل ، یعنی واشکافی مفاهیم کلیدی و عمده مانند: ادامه ی نوشته

مطالب موجود با عبارات مشترک

فنای صفاتی از دیدگاه مولانا و مایستر اکهارت

mashadمطالعات اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد، بهار و تابستان ۱۳۹۰
دکتر قاسم کاکایی (استاد  فلسفه دانشگاه شیراز)
اشکان بحرانی (کارشناس ارشد فلسفه دانشگاه شیراز)

 

چکیده

بعد وجودشناختی و معرفت­شناختی الهیات سلبی در آثار عارفان ادیان و سنت­های گوناگون عرفانی بر دو رکن استوار است: خدا و نفس. در الهیات یا یزدان­شناسی سلبی، چنان­که از عنوان آن نیز پیداست، تأکید عارفان بر جنبه­های ناشناختنی و ناگفتنی خداوند یا به تعبیر دیگر سخن از ذات خداست. از ذات ناشناختنی و ناگفتنی خدا با تعابیری استعاری نظیر تهیا، واحه، عدم یا نیستی و بی­نام یاد می­شود. اما در آثار برخی عارفان سده­های میانه­ی مسیحی، هم­چون مایستر اکهارت، و نیز برخی از عارفان قدر اوّل عرفان اسلامی، هم­چون مولانا و شمس تبریزی، در پاره­ای فقرات تأکید و تکیه از ذات خدا به سوی ذات نفس میل می­کند. در آثار مولانا و اکهارت، از ذات نفس با تعابیری نظیر وحدت، بساطت، تاریکی و تهیا یاد می­شود. برخی صاحب­نظران نظیر دنیس ترنر، از این چرخش و این ویژگی­ها بر وزان الهیات سلبی یا یزدان­شناسی سلبی، از تعبیر انسان­شناسی سلبی سود برده­ اند. ادامه ی نوشته

مطالب موجود با عبارات مشترک

“آینه های نیستی” بهترین کتاب فصل در زمینۀ عرفان شد

ayeneha

آینه های نیستی

مراسم اختتامیۀ شانزدهمین دورۀ کتاب فصل روز ۳۱ خرداد ۱۳۹۰ با حضور مسئولان وزارت ارشاد و جمعی از شخصیتهای فرهنگی کشور در سرای کتاب برگزار شد. در این دوره ۷۵۴۳ کتاب مورد داوری قرار گرفتند که بالاترین رکورد در این شانزده دوره بوده است. پس از سه مرحله داوری، کتاب “آینه های نیستی” تألیف آقای اشکان بحرانی، دانش آموختۀ دانشگاه شیراز، با مقدمۀ دکتر قاسم کاکایی، استاد بخش الهیات و معارف اسلامی دانشگاه شیراز، بهترین کتاب در زمینۀ عرفان شناخته شد. این کتاب در سال ۱۳۸۹ توسط انتشارات علم منتشر شده است و حاصل پایان نامۀ کارشناسی ارشد آقای بحرانی تحت عنوان “الهیات سلبی در آثار مولانا و مایستر اکهارت” به راهنمایی دکتر کاکایی می باشد که در سال ۱۳۸۸ در دانشگاه شیراز پایان یافته و از آن دفاع شده است.

مطالب موجود با عبارات مشترک

مولانا، اکهارت و الهیات سلبی

۲۵ اردیبهشت ۱۳۹۰ نظر بدهید

 

Dr. Kakaie

قاسم کاکایی

در سال ۱۳۸۶ از سوی مؤسسه حکمت و فلسفه، سمینار یک روزه ای در روز بزرگداشت مولانا برگزار شد. در این سمینار آقایان دکتر علامرضا اعوانی، دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی، دکتر کارل ارنست، دکتر شهرام پازوکی، دکتر علی محمد سجادی و دکتر قاسم کاکایی سخنرانی کردند. سخنرا نی دکتر کاکایی تحت عنوان ” مولانا، اکهارت و الهیات سلبی” برگزار شد. وی در این سخنرانی ابتدا معنای الهیات سلبی، فنا و نیستی از دیدگاه عرفان را بررسی می کند وسپس آرای مولانا و مایستر اکهارت را در این مورد مورد با یکدیگر مقایسه می نماید. اخیرا باشگاه اندیشه دانشجویان دانشگاه تهران فایل صوتی این سخنرانی را بر روی سایت خود قرار داده است. با تشکر از این باشگاه، به پیوست می توانید این فایل را دانلود فرمایید

./nisti1.mp3
./nisti2.mp3

 

مطالب موجود با عبارات مشترک

در تحلیل ابن عربی زمانۀ او را در نظر بگیریم

۶ اردیبهشت ۱۳۹۰ نظر بدهید
هفته نامه پنجره

هفته نامه پنجره شمارۀ ۸۷

اگر جنبۀ ولایت را در نظر بگیریم، پیوندی ناگسستنی بین تشیع و عرفان اسلامی (تصوف) می یابیم. تعداد زیادی از علمای شیعه، ابن عربی را تعظیم، و کتابهایش را تدریس کرده اند. آنان که عرفان و دین را در تعارض دیده اند، به ابن عربی تاخته اند.

هفته نامۀ پنجره – شمارۀ ۸۷ – ابن عربی و عرفان تطبیقی در گفتگو با حجت الاسلام دکتر قاسم کاکایی

– منیژه پنج تنی – دکتر قاسم کاکایی از آن دست محققانی است که بحث خود را به دقت مطرح می نماید و جوانب مختلف آن را بخوبی واکاوی می کند. در آنچه می خوانید با او در باب عرفان تطبیقی و آراء ابن عربی به گفت و گو پرداخته ایم.

از آنجایی که امروزه معنای برخی از واژه ها و اصطلاحات چندان روشن نیست و معنای حقیقی شان در لابه لای متون و یا حتی استفاده های شفاهی چه در محافل آکادمیک و چه جز آن گم می شود، می خواهم برای پرسش نخست از شما بخواهم ابتدا واژه «عرفان» و سپس «عرفان تطبیقی» را تعریف کنید تا هر گاه در طول مصاحبه آن را به کار بردم به اشتراک مشخصی درباره معنای این واژه ها رسیده باشیم. ادامه ی نوشته

مطالب موجود با عبارات مشترک

همانستی نفس و الوهیت

۲۷ مرداد ۱۳۸۹ نظر بدهید

قبسات 54

قاسم کاکایی (استاد دانشگاه شیراز)

اشکان بحرانی (کارشناس ارشد دانشگاه شیراز)

چکیده

«همانستی خدا و نفس» مضمونی کلیدی در بعد وجودشناختی الهیات سلبی _ به منزله­ی رویکردی پررونق در الهیات عرفانی و در الهیات جدید_  است. در مقاله­ی پیش رو ابتدا مقصود از تعبیر «همانستی خدا و نفس» مطرح و پس از طرح و تشریح جنبه­ی غیر مخلوق نفس، سه رویکرد عمده­ی مولانا و اکهارت در خصوص امکان همانستی _ یعنی «امکان همانستی ذات نفس و ذات خدا»، «تباین خدا و نفس» و «همانستی در عین اختلاف» _ بررسی می­شوند. در پایان مقاله نیز در خصوص امکان رسیدن به نظر نهایی  مولانا و اکهارت درباره­ی امکان همانستی خدا و نفس مطالبی ارائه می­شود.

واژگان کلیدی: مایستر اکهارت، مولانا، الهیات سلبی، وحدت وجود، وحدت انفسی

hamanesti nafs va oloohiat.pdf

مطالب موجود با عبارات مشترک

بررسی و نقد دیالکتیک تعالی و حلول از دیدگاه مولانا و مایستر اکهارت

جاویدان خرد 3

قاسم کاکایی (دانشیار دانشگاه شیراز)

اشکان بحرانی ( دانشجوی کارشناسی ارشد دانشگاه شیراز)

چکیده

در سنّت ادیان ابراهیمی، آثار عارفان را با رویکردهای الهیاتی گوناگونی بررسی می­توان کرد. یکی از مهم­ترین و پررونق­ترین رویکردهای الهیاتی در الهیات جدید، رویکرد سلبی (Apopgatic Approach) است. در مقالۀ­  حاضر، به یکی از درون مایه­ های اصلی الهیات سلبی، یعنی رابطۀ خدا و نفس، و دو رابطۀ­ دیالکتیکی ذیل بحث خدا و نفس، یعنی دیالکتیک حلول و تعالی و دیالکتیک عروج و درون­بود در آثار دو عارف بزرگ مسلمان و مسیحی، مولانا و مایستر اکهارت، می پردازیم. رابطۀ خدا و نفس و به دنبال آن دیالکتیک حلول و تعالی و دیالکتیک عروج و درون­بود ذیل بعد هستی­ شناختی الهیات سلبی بررسی شده است.

کلید واژه­ ها: الهیات سلبی، مولانا، اکهارت، دیالکتیک حلول و تعالی، دیالکتیک عروج و درون بود

barresi va naghd dialektiki taali va hoolool az didgah molana va mayster eckhart.pdf

مطالب موجود با عبارات مشترک

“نیستی” در نگاه مولانا و مایستر اکهارت

۴ اردیبهشت ۱۳۸۹ ۸ نظر
name hekmat 10

نامه حکمت ۱۰

این مقاله به یکی از تفاوتهای مهم فیلسوف و عارف می پردازد و آن اینکه اولی در در جستجوی معرفت در باب”هستی و وجود است و دومی در پی وصول به “نیستی” و عدم. اما آیاجستجوی نیستی می تواند معنای محصلی داشته باشد؟ در این مقاله می کوشیم تا معنای نیستی را از دیدگاه دو عارف بزرک شرق و غرب، مولوی و اکهارت، که همزمان و معتقد به دو دین ابراهیمی اسلام و مسیحیت بودند، روشن کنیم. بررسی رابطه این دیدگاه با نظریه وحدت وجود و نیز بررسی تأثیر آن در پیدایش یک نوع الهیات سلبی، از دیگر اهداف این مقاله است. ادامه ی نوشته

مطالب موجود با عبارات مشترک