.

بایگانی

پیامبر رحمت پیام‌آور اعتدال

سلام بر رحمت عالمیان

سلام بر رحمت عالمیان

روزنامه ایران– یکشنبه ۷ آذر ۱۳۹۵- ۲۷ صفر ۱۴۳۸-مصاحبه با دکنر قاسم کاکایی، رئیس دانشکدۀ الهیات دانشگاه شیراز-

سه روایت از وجوه شخصیتی حضرت خاتم الانبیاء(ص)-

 

سخن گفتن از پیامبر اکرم(ص) و وجوه شخصیتی و منش اخلاقی ایشان کار امثال ما عقب‌افتادگان جاده معرفت و محبت نیست و بهتر است که معرفی رسول‌الله(ص) را به دو جنبه اعجازی بسپاریم که از وجود شخص شخیص ایشان به وجود آمده است؛ یعنی، حضرت علی(ع) و قرآن کریم که یکی «قرآن ناطق» و دیگری «قرآن صامت» است.

ویژگی‌های رسول‌الله(ص) به روایت امیرالمؤمنین
حضرت علی(ع) در نهج‌البلاغه در توصیف رسول‌الله(ص) می‌فرماید: «پیامبر اکرم(ص) کسی است که خداوند او را از درخت انبیاء (شجره انبیاء)، نور چراغ (مصباح) هدایت خدا انتخاب و از سرچشمه‌های حکمت اختیار کرد و برای بشر فرستاد». پیامبر(ص) «طبیب دوار بطبه،» پزشک و طبیبی بود که خود سفر می‌کرد تا برای هر کس که حاجت به او داشت، داروی لازم به کار برد و پیام الهی را به قلب‌های نابینا شده و گوش‌های ناشنوا شده، برساند. پیامبر اکرم(ص) نه تنها کسانی را که به او رجوع می‌کردند، درمان می‌کرد بلکه بیماران فراموش شده و سرگردان را نیز جست‌وجو کرده و مورد لطف خود قرار می‌داد.
امیرالمؤمنین علی(ع) در دعای صباح می‌فرمایند: «خدایا بر آن کسی که در ظلمانی‌ترین شب‌های تاریخ، مردم را به سوی تو هدایت کرد، درود فرست» یعنی، پیامبر اکرم(ص) در  تاریک‌ترین شب تاریخ و در ظلمانی ترین جغرافیای بشر ظهور کردند؛ در آن زمان، در مرداب شبه جزیره حجاز که هیچ از تمدن روم، ایران و یونان رنگی نگرفته بود، نیلوفر وجود پیامبر(ص) ظهور کرد و جهانگیر شد.
به تعبیر حافظ:
حسنت به اتفاق ملاحت جهان گرفت
آری، به اتفاق جهان می‌توان گرفت ادامه ی نوشته

لحظات لطف (سیمای عیسی (ع) در فرهنگ اسلامی)

۲ اردیبهشت ۱۳۹۱ نظر بدهید
لحظات لطف (سیمای عیسی (ع) در فرهنگ اسلامی)

لحظات لطف (سیمای عیسی (ع) در فرهنگ اسلامی)

در ماه مبارک رمضان ۱۳۹۰ شبکه ۴ سیمای جمهوری اسلامی به هنگام اوقات مغرب اقدام به پخش برنامه ای کرد تحت عنوان “لحظات لطف”. این برنامه به لطایف وظرایف زندگی انبیا (ع) از دیدگاه قرآن و سنت می پرداخت. اجرای این برنامه به عهده دکتر منصوری لاریجانی بود اما برنامه به صورت دیالوگ بین مجری و کارشناس اجرا می شد. در این برنامه آقایان دکتر غلامرضا اعوانی، آیت الله سید حسن مصطفوی، آیت الله سید محمد خامنه ای و دکترقاسم کاکایی به عنوان کارشناس حضور داشتند و هر کدام درباره یکی از انبیا(ع) بحث کردند. بحث دکتر کاکایی به عیسی(ع) اختصاص داشت که هفت جلسه طول کشید. نظر به درخواست برخی از دانشجویان فیلم این هفت جلسه را در اینجا می آوریم.

ادامه ی نوشته

مطالب موجود با عبارات مشترک

اشعار حافظ بیت الغزل معرفت است/ راز تفأل به دیوان حافظ

حافظیه

استاد گروه فلسفه دانشگاه شیراز با اشاره به اینکه اشعار حافظ بیت الغزل معرفت است، گفت:‌ ماندگاری اشعار حافظ به همان دلایل ماندگاری قرآن است زیرا اشعار حافظ قرآن به زبان فارسی است .

به مناسبت بزرگداشت حافظ- خبرگزاری مهر-۹۰/۷/۱۳-

حجت الاسلام دکتر قاسم کاکایی به مناسبت روز بزرگداشت حافظ در مورد معنویت و معرفت در اشعار وی به خبرنگار مهر گفت: حافظ همانطور که خودش گفته اشعارش همه بیت الغزل معرفت است. معرفت با علم فرق می‎کند، علم آن چیزی است که کسب می‎کنیم ولی معرفت آن علمی است که در دل و جان ما نفوذ کرده است. ادامه ی نوشته

مطالب موجود با عبارات مشترک

آشنایی با زبان‌شناسی و علم اصول برای فهم متون ضروری است

۱۱ آبان ۱۳۸۹ نظر بدهید

دکتر قاسم کاکایی

دکتر قاسم کاکایی

خبرگزاری مهر: استاد فلسفه و عرفان اسلامی دانشگاه شیراز درخصوص خوانش متن معتقد است: ما باید زبان را بشناسیم و قرائن لفظی، عقلی، زبانی و مکانی را بدانیم تا بتوانیم مراد گوینده را بیابیم.

دکتر قاسم کاکایی در گفتگو با خبرنگار مهر در مورد اینکه متون علوم انسانی را با توجه به چه قواعدی باید خواند و آیا کدهای خاصی برای خوانش متون رشته خود دارید گفت: متون علوم انسانی با سایر رشته‏ های علمی دیگر تفاوت دارند. یکی اینکه در علوم انسانی بعضاً با مسائل انتزاعی سرو کارداریم و از این جهت مانند علوم تجربی نیستند که محسوس و قابل لمس و ملموس باشند. مسائلی است که انتزاعی است و تصوراتش در مواردی بسیار سخت است و بایستی یک تصور صحیح از موضوع بدست بیاوریم و این، کار را نسبت به علوم تجربی سختتر می‏کند. ادامه ی نوشته

بسامد قرآن در دیوان حافظ بیش از دیوان‌های دیگر است

۲۰ مهر ۱۳۸۹ ۴ نظر
خبرگزاری فارس: نویسنده مقالات «حافظ: تأویل ذکر و تفسیر عشق» و «عشق از منظر حافظ» معتقد است: شاید بسامد قرآن در دیوان حافظ به نسبت حجم آن، از سایر دیوان‌های شعرای ما بیشتر باشد.

 حجت‌الاسلام والمسلمین قاسم کاکایی، استاد دانشگاه شیراز و نویسنده کتاب‌های «هستی و عشق و نیستی»، «وحدت وجود به روایت ابن‌عربی و مایستر اکهارت»، «آیت حق» و «کلمه حق: شرح احوال حضرت آیت‌الله نجابت» در گفت‌وگو با خبرنگار آئین و اندیشه فارس به بیان توضیحاتی در مورد عرفان حافظ و شخصیت قرآنی وی پرداخت.
وی گفت: هنگامی که شعر حافظ را مطرح می‌‌کنیم؛ اولین چیزی که در ذهن مردم نقش می‌بندد این است که حافظ با قرآن عجین است و حافظِ قرآن است و خود حافظ نیز به طور مکرر به این مسأله اشاره دارد. شاید بسامد قرآن در دیوان حافظ به نسبت حجم آن، از سایر دیوان‌های شعرای ما بیشتر باشد.
ادامه ی نوشته

مطالب موجود با عبارات مشترک

مبعث روز رخ نمودن و لب گشودن حق و اوج عشق‌ورزی و شیدایی بشر است

Dr. kakaie

دکتر قاسم کاکایی

گفت و گو از خبرنگار ایسنا / فرزاد صدری- حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر «قاسم کاکایی»، استاد دانشگاه شیرازبه مناسبت عید سعید مبعث، در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه فارس،اظهار داشت: عید بزرگ مبعث را به همه‌ی مسلمانان بلکه همه‌ی ابنا‌ی بشر تبریک می‌گویم عیدی که جشن رخ نمودن و لب گشودن معشوق ازلی بشر به نحو تام و تمام و به وساطت ختم رسولان و پیام‌آور عشق حضرت محمدبن عبدالله(ص) است. این آرزوی همیشگی عاشقان حق بوده است که حافظانه ترنم می‌کنند که:

بنمای رخ که خلقی واله شوند و حیران            بگشای لب که فریاد از مرد و زن برآید

وی در ادامه با یادآوری اینکه در عید بزرگ مبعث، سخن از عشق است و پیامبر عشق،ادامه داد: ادامه ی نوشته

کاوشی در باب مشرب فکری ابن ‌عربی

۱۳ اسفند ۱۳۷۹ نظر بدهید
andishe 6

اندیشه دینی ۶

ابن عربی بدون شک، یکی از بزرگترین متفکران تاریخ اندیشه‌ بشری است؛ اما مشرب فکری او واینکه اساسا وی را در کدام نحله فکری باید قرار داد مورد چند و چون فراوان قرار گرفته است. عده‌ای او را پدر عرفان نظری شمرده‌اند و جمعی به علت آنکه دست به نظام پردازی زده‌ است وی را از متصوفه ندانسته بلکه او را فاقد تجربه عرفانی پنداشته‌اند. این مقاله بر آن است تا با رجوع مستقیم به آثار خود ابن ‌عربی، اثبات نماید که وی یک صوفی تمام عیار است و هیچ میانه‌ای با فلسفه و یا فیلسوفان ندارد

اندیشه دینی پاییز و زمستان ۱۳۷۹ ادامه ی نوشته

مطالب موجود با عبارات مشترک

توحید افعالی در قرآن و کتاب مقدس

۹ اسفند ۱۳۷۳ نظر بدهید
keyhan 58

کیهان اندیسه ۵۸

مسلما تنها سند قطعی وحی که مصون از تحریف باشد قران کریم است. ولی علی رغم تحریفات بشری که در تورات و انجیل صورت گرفته است، در آنچه امروز بنام “کتاب مقدس” در دست اهل کتاب است، بارقه ای از احکام و آموزه های الهی می توان یافت که الهامبخش عرفای مسیحی بوده است. توحید افعالی یا “لا مؤثر فی الوجود الا الله” یکی از این آموزه ها است. این مقاله به یررسی و تحلیل این آموزه از دیدگاه قرآن و کتاب مقدس می پردازد.

کیهان اندیشه، شماره ۵۸، اسفند ۷۳ ، قاسم کاکایی ادامه ی نوشته

مطالب موجود با عبارات مشترک