.

بایگانی

کتاب عوالم خیال به چاپ هفتم رسید

۱۳ مرداد ۱۳۹۵ نظر بدهید
عوالم خیال

عوالم خیال

کتاب عوالم خیال نوشته ویلیام چیتیک ترجمه قاسم کاکایی ظرف هفت سال به چاپ هفتم رسید. این کتاب را انتشارات هرمس چاپ ومنتشر کرده است. جالب آن که در مدت مذکور دو ترجمه دیگر نیز از این کتاب توسط دو  نویسنده دیگر منتشر و  روانه بازار شده است. این در نوع خود بی سابقه است که، اولا، از یک کتاب علمی در طول کمتر از سه سال سه ترجمه مختلف منتشر شود و، ثانیا، یکی از این کتابها به چاپ هفتم برسد. این امرهم نشان دهنده اهمیت جایگاه کتاب و موضوع آن است و هم از اقبال عمومی به ترجمه دکتر کاکایی حکایت دارد.

عوالم خیال یکی از بهترین کتاب هایی است که جایگاه اخلاق و شریعت را در نظام وحدت وجود ابن عربی به اختصار و بخوبی می نمایاند و ایدئولوژی ابن عربی را که همان عبودیت است، به زیبایی ترسیم می کند و هر نوع تهمت اباحی گری و بی مبالاتی نسبت به شریعت را از ابن عربی می زداید وهمچنین معضلات آشنایی با تفکر او را برطرف می کند؛ معضلاتی چون جبر و اختیار و تفاوت بین امر تکوینی و امر تشریعی. ادامه ی نوشته

مطالب موجود با عبارات مشترک

کتاب عوالم خیال به چاپ ششم رسید

۱۱ مرداد ۱۳۹۲ ۱ نظر

 

کتاب عوالم خیال

کتاب عوالم خیال

کتاب عوالم خیال نوشته ویلیام چیتیک ترجمه قاسم کاکایی ظرف شش سال به چاپ ششم رسید. این کتاب را انتشارات هرمس چاپ ومنتشر کرده است. جالب آن که در مدت مذکور دو ترجمه دیگر نیز از این کتاب توسط دو  نویسنده دیگر منتشر و  روانه بازار شده است. این در نوع خود بی سابقه است که، اولا، از یک کتاب علمی در طول کمتر از چهار سال سه ترجمه مختلف منتشر شود و، ثانیا، یکی از این کتابها به چاپ ششم برسد. این امرهم نشان دهنده اهمیت جایگاه کتاب و موضوع آن است و هم از اقبال عمومی به ترجمه دکتر کاکایی حکایت دارد. ادامه ی نوشته

عالم خیال و مساله کثرت فرهنگ‌ها

امروز بیش از هر زمان دیگری به فهم گذشته نیازمندیم تا حال خود را بشناسیم تا بتوانیم با گفت‌وگو با خود و دیگری، حال را به آینده اتصال دهیم. کتاب عوالم خیال؛ ابن‌ عربی و مسئله اختلاف ادیان، تحقیق و نوشته اسلام‌ پژوه ویلیام چیتیک و با ترجمه روان و دقیق و عالمانه قاسم کاکایی (از نشر هرمس) از نمونه ‌هایی است که تا حدی این درک و فهم از گذشته را میسر می‌کند.

کتاب عوالم خیال

کتاب عوالم خیال

خسرو طالب‌زاده-روزنامه شرق- ۷ مهر و روزنامه آرمان- ۲آبان ۱۳۸۹ ‌- موضوع و مسئله فرهنگ و هنر آن‌چنان در علوم انسانی مدرن شاخ و برگ گرفته و رشد و گسترش یافته است و روز به روز بر دفتر دانش و معلومات آن افزوده می‌شود که ماهی و هفته‌ای رصد نکردن آخرین نظریات و آرا در این حوزه آدمی را «دمده» (d.mod) می‌کند و غریبه. برای جبران «زمان از دست رفته» هم هفته‌ها باید بکوشی تا کامروا شوی و به روز. مدهای نظریه‌های هنری و فرهنگی چیزی از مدهای محصولات هنری و فرهنگی کم ندارد و عجیب به هم شباهت دارند‌، ادامه ی نوشته

مطالب موجود با عبارات مشترک

دفاتری در باب عرفان، مروری بر ۳ اثر قاسم کاکایی

۹ تیر ۱۳۸۹ ۱ نظر

روزنامه فرهیختگان – سه شنبه، ۸ تیر،   ۱۳۸۹

hasti va nisti

هستی و عشق و نیستی

امین محمدی‌زاد:عرفان دانشی است که موضوع آن معرفت خداوند و راه‏های نیل به آن است و به عبارتی، شناخت خداوند در درون خویش و تسلیم شدن به او و عشق ورزیدن به او با عقل و دل و جان است. عرفان در اصطلاح عبارت است از معرفت قلبی که از طریق کشف و شهود، نه بحث و استدلال، حاصل می‌شود و آن را علم وجدانی هم می‌خوانند.

کسی را که واجد مقام عرفان است عارف گویند. از نگاهی دیگر عرفان نه علم است نه تکنیک؛ عرفان طرز نگاه به خود، به آفریننده و جهان دور و بر است و در یک جمله عرفان قدرت تجزیه و تحلیل و برداشت از جهان درون و برون و دیروز و امروز و فرداست. هر قدر این نگاه را درونی‌تر و بدون سفسطه و بازی با کلمات ارج نهیم و بشناسانیم و حد و مرزی برای آن از نظر جنسیت و دین و جغرافیا و سواد و سن قائل نشویم، که در اصل نیز بر این موضوع مترتب نیست، آن را رواج داده‌ایم. عرفان از نظر لغوی به معنی شناختن، ‌شناسایی و آگاهی است. عرفان یعنی شناخت خداوند. ادامه ی نوشته
مطالب موجود با عبارات مشترک

کتاب عوالم خیال به چاپ هفتم رسید

۲۶ فروردین ۱۳۸۹ نظر بدهید
کتاب عوالم خیال

کتاب عوالم خیال

کتاب عوالم خیال نوشته ویلیام چیتیک ترجمه قاسم کاکایی ظرف هفت سال به چاپ هفتم رسید. این کتاب را انتشارات هرمس چاپ ومنتشر کرده است. جالب آن که در مدت مذکور دو ترجمه دیگر نیز از این کتاب توسط دو  نویسنده دیگر منتشر و  روانه بازار شده است. این در نوع خود بی سابقه است که، اولا، از یک کتاب علمی در طول کمتر از سه سال سه ترجمه مختلف منتشر شود و، ثانیا، یکی از این کتابها به چاپ هفتم برسد. این امرهم نشان دهنده اهمیت جایگاه کتاب و موضوع آن است و هم از اقبال عمومی به ترجمه دکتر کاکایی حکایت دارد.

عوالم خیال یکی از بهترین کتاب هایی است که جایگاه اخلاق و شریعت را در نظام وحدت وجود ابن عربی به اختصار و بخوبی می نمایاند و ایدئولوژی ابن عربی را که همان عبودیت است، به زیبایی ترسیم می کند و هر نوع تهمت اباحی گری و بی مبالاتی نسبت به شریعت را از ابن عربی می زداید وهمچنین معضلات آشنایی با تفکر او را برطرف می کند؛ معضلاتی چون جبر و اختیار و تفاوت بین امر تکوینی و امر تشریعی.

این کتاب همچنین به برخی انتقادها و کج فهمی هایی که متوجه کتاب ترجمان الاشواق شده می پردازد و از ادعای ابن عربی، مبنی بر اینکه مراد او از معشوق زیبارویش در کتاب یاد شده، چیزی جز تجلیات الهی نیست، به نحوی مستدل دفاع می کند.
در این کتاب چیتیک کوشیده است تا آرا و افکار غامض ابن عربی که پیچیده در اصطلاحات مغلق و دشواریاب است را با نثری روان و قابل اطمینان در اختیار خواننده قرار دهد که مترجم نیز با فهم این مسئله در ترجمه سلیس آن کوشیده است.
کتاب به طور کل در سه بخش و ۱۰ فصل تنظیم شده است که بخش اول، انسان کامل، بخش دوم، عوالم خیال و بخش سوم با عنوان اختلاف ادیان نامگذاری شده.

مطالب موجود با عبارات مشترک

کتاب “عوالم خیال” مورد نقد و بررسی قرار گرفت

کتاب عوالم خیال

کتاب عوالم خیال

یکصد و هفتادمین نشست کتاب ماه ادبیات و فلسفه به نقد و بررسی کتاب “عوالم خیال” و ” مسئله اختلاف ادیان از دیدگاه ابن عربی” اثر ویلیام چیتیک اختصاص داشت. محی الدین بن عربی پرنفوذ ترین اندیشمند نیمه دوم تاریخ اسلام است و ویلیام چیتیک نیز از اندیشمندان معاصر محسوب می شود که سالهای بسیاری از عمر خود را صرف پژوهش در مورد ابن عربی و دیدگاههای وی کرده است . کتاب مسئله اختلاف ادیان ، نوشته ویلیام چیتیک توسط قاسم کاکایی به فارسی ترجمه شده است .یکصد و هفتادمین نشست کتاب ماه ادبیات و فلسفه ، باحضور دکتر غلامرضا اعوانی و دکتر قاسم کاکایی برگزار شد. این جلسه روز سه شنبه ۱۸ مرداد ماه ساعت ۵ بعدازظهر در خانه کتاب برگزار گردید. ادامه ی نوشته

مطالب موجود با عبارات مشترک

شهامت اندیشه ورزی، عوالم خیال، ویلیام چیتیک، ترجمه:دکتر قاسم کاکایی

۱۰ مرداد ۱۳۸۴ نظر بدهید

avaleme khiyag

عوالم خیال

عوالم خیال جایگاه اخلاق و شریعت را در نظام وحدت وجود ابن عربی به اختصار و به خوبی می نمایاند و ایدئولوژی ابن عربی را که همان عبودیت است به زیبایی ترسیم می کند و هر نوع تهمت اباحی گری و بی مبالاتی نسبت به شریعت را از ابن عربی می زداید
 

رویکرد و اقبال و طرد و عدم مقبولیت بزرگان نیز حکایت عجیبی است که البته برای آنان که به دنبال حقیقت هستند، قابل توجه می نمایاند. در این باره مانند مصطفی منفلوطی، نویسنده عرب شاید ما هم بتوانیم بگوییم همه این اقبال و ادبارها شیپورهای عظمت این بزرگان است که به صدا درمی آید و ابن عربی یکی از کسانی است که شیپور عظمتش هنوز طنین انداز است. ادامه ی نوشته

مطالب موجود با عبارات مشترک