.

بایگانی

پیام آیت الله جوادی آملی به همایش عرفان شیعی در شیراز

 

ayatullah javadi

آیت الله جوادی آملی

نخستین همایش اهل بیت علیهم السلام و عرفان شیعی با تاکید بر سیره رضوی در تاریخ دوشنبه ۲۲ آذر ۱۳۹۵ در دانشکده الهیات دانشگاه شیراز با پیام حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی افتتاح شد. متن این پیام بدین شرح است:

 

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم‏

«الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ‏ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی‏ جَمِیعِ الْأَنْبِیَاءِ وَ الْمُرْسَلِین‏ وَ الْأَئِمَّهِ الْهُدَاهِ الْمَهْدِیِّین وَ فَاطِمَهُ الزَّهْراء سَیِّدَه نِسَاءِ الْعَالَمِینَ بِهِمْ نَتَوَلَّی‏ وَ مِنْ أَعْدَائِهِم‏ نَتَبَرَّأ إِلَی اللَّه».

مقدم شما اساتید، نخبگان و فرهیختگان حوزوی و دانشگاهی را گرامی می‌داریم و از برگزارکنندگان این همایش وزین علمی ـ عرفانی حق‌شناسی می‌کنیم و از همه بزرگوارانی که با ایراد مقال یا ارائه مقالت بر وزن علمی این همایش عرفانی افزودند، سپاسگزاریم. از ذات أقدس الهی مسئلت می‌کنیم به همگان توفیق فراهم کردنِ علم صائب و عمل صالح را مرحمت کند! ادامه ی نوشته

برگزاری همایش اهل بیت (ع) و عرفان شیعی

همایش عرفان شیعی

همایش عرفان شیعی

با پیام حضرت آیت الله جوادی آملی نخستین همایش اهل بیت علیهم السلام و عرفان شیعی با همکاری وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، بنیاد بین المللی فرهنگی و هنری امام رضا(ع) انجمن علمی عرفان اسلامی ایران، انجمن حکمت و فلسفه ایران، مجمع عالی حکمت اســـــلامی و دانشــــــگاه ادیان و مـــــــذاهب

در روزهای دوشنبه و سه­ شنبه ۲۲ و ۲۳ آذرماه از ساعت ۸/۵ صبح

در تالار علامۀ جعفری دانشکدۀ الهیات دانشگاه شیراز

و با حضور استادان فلسفه و عرفان کشور همچون:

 

۱-    دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی               چهرۀ ماندگار فلسفه

۲-    دکتر غلامرضا اعوانی                               چهرۀ ماندگار فلسفه و رئیس انجمن حکمت و فلسفه

۳-    دکتر فاطمه طباطبایی                         عروس حضرت امام خمینی و رئیس انجمن عرفان اسلامی ایران

۴-    دکتر شهرام پازوکی                                استاد برجسته عرفان اسلامی

۵-    دکتر محمد فنایی                                  استاد فلسفه و عضو مجمع عالی حکمت اسلامی

۶-    دکتر محمد رضا الهی منش                      رئیس گروه عرفان دانشگاه ادیان و مذاهب ادامه ی نوشته

مطالب موجود با عبارات مشترک

در تحلیل ابن عربی زمانۀ او را در نظر بگیریم

۶ اردیبهشت ۱۳۹۰ نظر بدهید
هفته نامه پنجره

هفته نامه پنجره شمارۀ ۸۷

اگر جنبۀ ولایت را در نظر بگیریم، پیوندی ناگسستنی بین تشیع و عرفان اسلامی (تصوف) می یابیم. تعداد زیادی از علمای شیعه، ابن عربی را تعظیم، و کتابهایش را تدریس کرده اند. آنان که عرفان و دین را در تعارض دیده اند، به ابن عربی تاخته اند.

هفته نامۀ پنجره – شمارۀ ۸۷ – ابن عربی و عرفان تطبیقی در گفتگو با حجت الاسلام دکتر قاسم کاکایی

– منیژه پنج تنی – دکتر قاسم کاکایی از آن دست محققانی است که بحث خود را به دقت مطرح می نماید و جوانب مختلف آن را بخوبی واکاوی می کند. در آنچه می خوانید با او در باب عرفان تطبیقی و آراء ابن عربی به گفت و گو پرداخته ایم.

از آنجایی که امروزه معنای برخی از واژه ها و اصطلاحات چندان روشن نیست و معنای حقیقی شان در لابه لای متون و یا حتی استفاده های شفاهی چه در محافل آکادمیک و چه جز آن گم می شود، می خواهم برای پرسش نخست از شما بخواهم ابتدا واژه «عرفان» و سپس «عرفان تطبیقی» را تعریف کنید تا هر گاه در طول مصاحبه آن را به کار بردم به اشتراک مشخصی درباره معنای این واژه ها رسیده باشیم. ادامه ی نوشته

مطالب موجود با عبارات مشترک