.

بایگانی

حضرت محمد(ص) «پیامبر عشق» است

۲۰ بهمن ۱۳۹۰ نظر بدهید
دکتر قاسم کاکایی

دکتر قاسم کاکایی

ویژه نامه روزنامه قدس به مناسبت میلاد پیامبر (ص)– محمد کلهر: حجه‌الاسلام دکتر قاسم کاکایی استاد دانشگاه شیراز، سردبیر دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی عرفان و از پژوهشگران مطرح حوزه عرفان و فلسفه است. وی تاکنون کتاب‌های فراوانی در حوزه‌های پژوهشی مورد علاقه خود، یعنی فلسفه، عرفان و کلام اسلامی به رشته تحریر در آورده است که از جمله آن‌ها می‌توان به «وحدت وجود به روایت ابن‌عربی و مایستر اکهارت» (برگزیده کتاب سال جمهوری اسلامی ایران در سال ۸۲) ، «غیاث‌الدین منصور دشتکی و فلسفه عرفان» (برگزیده کتاب سال جمهوری اسلامی ایران در سال ۸۸)، «هستی و عشق و نیستی» و

به مناسبت فرا رسیدن ایام مبارک ربیع‌الاول و میلاد آخرین پیام‌آور الهی حضرت محمد مصطفی(ص) با این استاد دانشگاه درباره عشق حقیقی و جایگاه آن در آخرین و کامل‌ترین دین الهی گفت‌وگو کردیم. ادامه ی نوشته

مطالب موجود با عبارات مشترک

عرفان اسلامی؛ کار و تولید در متن زندگی هستند

دکتر قاسم کاکایی

دکتر قاسم کاکایی

روزنامۀ قدس – پنج شنبه ۲۴ آذر ۱۳۹۰- گروه معارف-محمد کلهر گفتگو با دکتر قاسم کاکایی: شکوفایی اقتصاد در هر جامعه ای نسبت مستقیم با فرهنگ آن جامعه دارد. چه بسا جوامعی که از رفاه نسبی برخوردارند و این موضوع در فرهنگ زندگی آنها هم تأثیر گذاشته و سطح عمومی فرهنگ آنها را بالا برده است. البته در مقابل این دیدگاه هم عده ای معتقدند که پیشرفت اوضاع اقتصادی مخل تعالی مسایل فرهنگی است و رفاه زدگی، تنها تن آسایی و سبک سری را به مردم هدیه می دهد. اما به راستی کدام یک از این دیدگاه ها محل اعتماد و اعتبار است؟

با توجه به اینکه ایران یک کشور اسلامی است و از آموزه های مترقی آن در وجوه مختلف حکومت و جامعه بهره می برد، برای بررسی نسبت میان «فرهنگ» و «اقتصاد» و نیز ضلع سومی به نام «عرفان» به سراغ حجه الاسلام دکتر قاسم کاکایی، عضو هیأت علمی دانشگاه شیراز و نویسنده و مترجم کتابهای فلسفی، دینی و عرفانی رفتیم که حاصل این گفتگو در پی می آید.

* لطفاً به عنوان نخستین سؤال، تفکر و تعقل را تعریف و نسبت آن با فرهنگ را در جامعه تبیین کنید؟ ادامه ی نوشته

مطالب موجود با عبارات مشترک

زنده معشوق است و عاشق مرده ای

۲۰ آبان ۱۳۸۹ ۲ نظر

روزنامه قدس-چهارشنبه-۱۹ آبان ۱۳۸۹-جواد صبوحی-

مفاهیم و مصادیق عشق حقیقی و مجازی در گفتگو با دکتر قاسم کاکایی

hasti va nisti

هستی و عشق و نیستی

عشق را مرتبه عالی محبت می دانند، اما هر محبت شدیدی عشق واقعی نیست .منشأ و سرچشمه عشق درک کمال محبوب و معشوق است. ذات مقدس خداوند کمال و جمال مطلق و منشأ و سرچشمه تمامی خوبیها و زیباییهاست. بنابراین انسان از درون ذات خود عاشق خداوند است . عشق حقیقی و راستین، تنها به کمال محض و جمیل مطلق توجه دارد، تنها او را می خواهد و می جوید. این عشق، التیام بخش، رام کننده، صبرآور، انس برانگیز، رضایت بخش، نیروزا، طلب آور، درهم شکننده خودپرستی، سرورانگیز، نشاط آور، پایا و پویاست. این، عشقی است که وصالش، مقتل عاشق است نه مسلخ وی؛ یعنی هنگام وصال، عاشق قامت برکشیده، قیامت به پا می کند و عشقش زنده تر و فعالتر می گردد، نه آنکه سرد و خاموش شود. از همین رو، قرآن کریم تنها محبوب حقیقی و اصلی را خداوند متعال دانسته، و در روایات، بر محبت خداوند سبحان تأکید فراوان شده است.

عشق حقیقی انسان زاییده عشق خداست و سبب تفاوت درجه اش با عشق خدا، کدورت جسم انسان است. در صورت از میان برخاستن این کدورت – که لازمه اش فنای بنده در حق است – محبت نیز به طهارت و صفای اصلی اش برمی گردد. این همان عشقی است که از خدا آغاز می شود و به انسان می رسد و او را به خدا می رساند، یعنی عشق حقیقی و عرفانی.
گفتگوی ما با حجه الاسلام دکتر قاسم کاکایی نیز به مفاهیم و مصادیق عشق حقیقی و مجازی اشاره دارد که تقدیم حضورتان می شود: ادامه ی نوشته