.

بایگانی

دکتر کاکایی رئیس دانشکده الهیات و معارف اسلامی شد

۲۱ خرداد ۱۳۹۳ ۱ نظر
دکتر قاسم کاکایی

دکتر قاسم کاکایی

طی حکمی از سوی رئیس دانشگاه شیراز، دکتر قاسم کاکایی به عنوان رئیس دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه شیراز منصوب شد. این چهارمین بار است که دکتر کاکایی مسئولیت یک دانشکده در دانشگاه شیراز را به عهده میگیرد. این چهار مسئولیت در چهار دولت مختلف به ترتیب در دولت سازندگی (آیت الله هاشمی رفسنجانی)، دولت اصلاحات (حجت الاسلام و المسلمین خاتمی)، دولت اول محمود احمدی نژاد و دولت تدبیر و امید (دکتر حسن روحانی) به دکتر کاکایی واگذار شده است. رتبۀ علمی دکتر کاکایی در هنگام پذیرش این چهار مسئولیت به ترتیب مربی، استادیار، دانشیار و استاد بوده است. دانشکده های تحت مسئولیت دکتر کاکایی به ترتیب عبارت بوده اند از: ادامه ی نوشته

اختفای احوال باطنی در آثار مولانا و مسألۀ تعریف عرفان

۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۰ نظر بدهید

 

religion

مجله ادیان و عرفان

مجله ادیان و عرفان، دانشگاه تهران ، دفتر ۱، پاییز و زمستان ۱۳۸۸

قاسم کاکایی          اشکان بحرانی

 

 

چکیده

در این جستار، کوشش ما بر آن است که به دو پرسش پاسخ دهیم. پرسش نخست این است که غیبت یا به عبارت دیگر، اختفای احوال باطنی در آثار مولانا چه معنا، اهمیت و پیامدهایی دارد؟ در پاسخ به این پرسش ابتدا مقصودمان را از غیبت احوال باطنی روشن می­کنیم. در وهلۀ بعد و پس از بررسی اجمالی غیبت احوال باطنی در آثار عارفان مسیحی و مسلمان، در سده­های میانۀ میلادی، نگاه مولانا به احوال باطنی را بر می­رسیم و پس از آن پیامدهای این نگاه و واکنش­های مولانا را بر می­شماریم. این واکنش­ها عبارت­اند از ادامه ی نوشته

مطالب موجود با عبارات مشترک

کارکردهای الهیاتی سکوت در آثار مولانا

۶ آبان ۱۳۸۹ ۱ نظر

 

قاسم کاکایی (استاد دانشگاه شیراز)

اشکان بحرانی (کارشناس ارشد فلسفه و کلام)

fagsafe va kalam

فلسفه و کلام، دانشگاه تهران، ش. ۱

سکوت یکی از مهم­ترین بن­مایه­ های الهیات عرفانی، به نحو اعم، و الهیات سلبی، به نحو اخص، است. سکوت آخرین مرحله­ی کوشش عارف و الهیدان عرفانی در تلاش برای سخن گفتن از خداست. در این مرحله تمام ترفندها و روش­های زبانی عارف رنگ می­بازند. در نوشته­ی پیش رو به کارکردهای الهیاتی سکوت در آثار مولانا می­پردازیم. در ابتدا به نقش محوری سکوت در آثار وی اشاره می­کنیم. سپس به دلایل اخلاقی-روانی و نیز دلایل زبانی-معرفتی دعوت به سکوت در آثار این عارف می­پردازیم. رابطه­ی معکوس عقل و سخن گفتن، نجات­بخشیِ خاموشی، پرهیز از پریشانی ضمیر  و نیل به جمعیت خاطر به مدد خاموشی، مراعات حال مخاطب، رازپوشی، پرهیز از خاصیت تخدیری سخن­وری و پرهیز از کبر از مهم­ترین دلایل اخلاقی-روانی دعوت به سکوت است و ظرفیت محدود زبان در بیان حقایق، بیان­ناپذیری خدا و تلاش برای حفظ وحدت و رهایی از عالم مادی، به طور اعم، و زبان بشری، به طور اخص،  از دلایل زبانی-معرفتی فراخواندن به خاموشی به شمار می­آید.

karkardhaye elahiati sookoot dar asare mulana.pdf

مطالب موجود با عبارات مشترک