حافظ در نگاه حضرت آیت آلله نجابت
به مناسبت ۲۰ مهر یادروز حافظ
حافظ در نگاه حضرت آیت آلله نجابت
بررسی شخصیت حضرت حافظ از دیدگاه عرفایی چون مرحوم آیت الله نجابت از دو جهت مهم است: اول آن که این روزها، در اثر گرایش بسیاری از جوانان به امور معنوی و آثار عرفانی، عرفان پژوهان، مولوی پژوهان و حافظ پژوهان فراوانی پیدا شده‌اند که متأسفانه بسیاری از آنان شناختشان از عرفان، مولوی و حافظ، شناختی ناقص و بعضاً سطحی است و تحقیقشان نیز از سر تفنُّن، محفل آرایی و پرکردنِ صفحات کتاب و مقاله است. از قدیم گفته‌اند که «اِنّما یَعرفُ ذاالفضل مِن النّاسِ ذَوُوه» (انسانهای صاحب فضل را تنها کسی می‌شناسد که خود از آن فضل برخوردار باشد»؛ و در فارسی نیز به صورت ضرب المثل در آمده است که «قدر زر زرگر شناسد / قدر گوهر گوهری». شناساندن مشاهیر عرفانی که صاحب اثر هستند از سوی عارفی که در علم و عمل هم افق و هم پرواز آنان است می‌تواند ما را در فهم دقائق آثار آن عرفا کمک کند و بازار لعل نمایانِ خَزَف فروش را از رونق بیندازد. جهت دوم آن که دیدگاه فقیهِ شیعۀ متعبّدی چونان حضرت استاد، دربارۀ بزرگان عرفان می‌تواند پاسخگوی برخی شبهاتی باشد که از ناحیۀ گروهی از مؤمنانی پراکنده می‌شود که میانۀ خوبی با عرفان و معرفت ندارند و این روزها صاحب تریبونهای متعددی هستند. 
ادامه ی نوشته
-
-
اقتدا به محمد(ص)
کتاب اقتدا به محمد(ص) نوشته پروفسور کارل ارنست ترجمه دکتر قاسم کاکایی پس از آن که مدتها نایاب شده بود، به رغم آن که ترجمه دیگری هم از آن در بازار موجود بود، از سوی انتشارات هرمس به چاپ پنجم رسید. این کتاب در سال ۱۳۹۱ به عنوان کتاب سال حوزه برگزیده شد.
پروفسور کارل ارنست استاد برجسته‌ی مطالعات دینی در دانشگاه کارولینای شمالی آمریکا واقع در شهر چپل هیل (Chapel Hill) است. وی مطالعات فراوانی نسبت به اسلام داشته و به بسیاری از کشورهای اسلامی سفر کرده و هم اکنون در زمینه‌ی مطالعات تاریخی در مورد اسلام یکی از شخصیت‌های مطرح بین‌المللی است. وی مدتی شاگرد آن ماری شیمل بوده و کتاب یاد شده را نیز به شیمل تقدیم کرده است. پروفسور ارنست به عرفان اسلامی بسیار علاقه‌مند است و در مورد شیخ روزبهان تحقیقات فراوانی دارد و دو کتاب در مورد روزبهان نگاشته است که سال ۱۳۸۷ به خاطر این تألیفات جایزه‌ی جشنواره فارابی را به خود اختصاص داد.
کتاب اقتدا به محمد(ص)، در کشورهای مختلف اسلامی بسیار مورد توجه قرار گرفته و در کشورهای مصر، ترکیه، مالزی و اندونزی جوایز ارزنده‌ای را برای مؤلف به ارمغان آورده است. در کشورهای عربستان و پاکستان نیز قرار بود از این کتاب تقدیر شود ولی به علت پررنگ بودن اسلام شیعی در این کتاب و نیز انتقاداتی که از وهابیت کرده است، ادامه ی نوشته
آبرو بلکه از ایشان بکنم بنده گدایی
عصر جمعه شد و نو شد به دلم رنج جدایی
ای که هر رنج و غمی را به حقیقت تو دوایی
«پرده بردار که بیگانه خود این روی نبیند
تو بزرگی و در آیینهٔ کوچک ننمایی»
نام جبهه چو رقم خورده به این هفته و جمعه
باز هم یاد شهادت به دل افکنده رجایی
یاد ایامِ خوش جبهه به خاطر جولان کرد
ناگهان مرغ دلم گشته به جمعه دو هوایی!
زده بالی که نشیند دمی در سایهٔ مهدی
چون‌که جز خانهٔ اویَش نبوَد صحن و سرایی
تا شنیده است دگرباره همی بوی شهادت
پرکشیده‌است به جبهه ز پی برگ و نوایی ادامه ی نوشته
به گزارش خبرگزاری مهر، ششمین همایش بین المللی شمس و مولانا با مشارکت تولیت آرامگاه شمس تبریزی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و انجمن علمی عرفان اسلامی ایران، هشتم الی دهم مهرماه به صورت مجازی برگزار می‌شود. دکتر قاسم کاکایی رئیس امجمن علمی عرفان اسلامی ایران نیز در این همایش سخنرانی خواهد داشت.
سخنرانان این همایش به ترتیب الفبا عبارتند از:
لیلی انور از فرانسه، محمد ابوالهاشم از دانشگاه چیتاگنگ بنگلادش، شهین اعوانی از مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، احمد پاکتچی از پژوهشکده دانشنامه نگاری، شهرام پازوکی از مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، شهریار حسن زاده از دانشگاه آزاد خوی، تورقای شافاق از دانشگاه مدنییت استانبول ترکیه، مرتضی شجاری از دانشگاه تبریز، ایرج شهبازی از دانشگاه تهران، حسینعلی قبادی از پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، قاسم کاکایی از دانشگاه شیراز، محمدباقر محسنی از دانشگاه آزاد خوی، عبدالمهدی مستکین از کمسیون ملی یونسکو، مهدی محبتی از دانشگاه زنجان، فاطمه مدرسی از دانشگاه ارومیه، نعمت یلدریم از دانشگاه ارزروم ترکیه و سید محمود یوسف ثانی از مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران. ادامه ی نوشته
کتاب عوالم خیال نوشته ویلیام چیتیک ترجمه قاسم کاکایی ظرف ده سال به چاپ نهم رسید. این کتاب را انتشارات هرمس چاپ ومنتشر کرده است. جالب آن که در مدت مذکور دو ترجمه دیگر نیز از این کتاب توسط دو نویسنده دیگر منتشر و روانه بازار شده است. این در نوع خود بی سابقه است که، اولا، از یک کتاب علمی در طول کمتر از سه سال سه ترجمه مختلف منتشر شود و، ثانیا، یکی از این کتابها به چاپ نهم برسد. این امرهم نشان دهنده اهمیت جایگاه کتاب و موضوع آن است و هم از اقبال عمومی به ترجمه دکتر کاکایی حکایت دارد.
عوالم خیال یکی از بهترین کتاب هایی است که جایگاه اخلاق و شریعت را در نظام وحدت وجود ابن عربی به اختصار و بخوبی می نمایاند و ایدئولوژی ابن عربی را که همان عبودیت است، به زیبایی ترسیم می کند و هر نوع تهمت اباحی گری و بی مبالاتی نسبت به شریعت را از ابن عربی می زداید وهمچنین معضلات آشنایی با تفکر او را برطرف می کند؛ معضلاتی چون جبر و اختیار و تفاوت بین امر تکوینی و امر تشریعی.
این کتاب همچنین به برخی انتقادها و کج فهمی هایی که متوجه کتاب ترجمان الاشواق شده می پردازد و از ادعای ابن عربی، مبنی بر اینکه مراد او از معشوق زیبارویش در کتاب یاد شده، چیزی جز تجلیات الهی نیست، به نحوی مستدل دفاع می کند. ادامه ی نوشته
عصر جمعه‌است عنایتی ای جان!
غصه می‌بارد از زمین و زمان
هم محرّم نهاده غم بر دل
هم مضاعف شده غم هجران
نیست از بهر آن غمم مرهم
هم نباشد ز بهر این، درمان
نازنین تا به کی پس پرده!
ای تو ثانی عشَر مَه تابان!
ای تو ساقیِّ مهربانیها!
وی به دست تو روضهٔ رضوان!
جمع گشته بساط میخانه
ما خماریم و بی‌خبر مستان
همچو صحرای خشک شد این دل
الغیاث ای تو حضرت باران! ادامه ی نوشته
در روز جمعه ۱۴ مهرماه ۱۳۹۹ برابر با ۱۵ محرم، بانو عذرا انصاری دختر عارف بالله مرحوم حضرت آیت الله هنصاری همدانی و همسر مرحوم حاج محمد افراسیابی، از شاگردان مرحوم حضرت آیت الله نجابت رضوان الله تعالی علیهم اجمعین، در دار الرحمه شیراز به خاک سپرده شد. مراسم سومین شب رحلت آن مرحومه به طور مجازی برگزار شد. سخنران این مراسم دکتر کاکایی بود. فایل تصویری این سخنرانی را میتوانید در اینچا ببینید:
https://www.aparat.com/v/qgpPI
مشروح این سخنرانی به شرح زیر است:
أَعوذُ بِاللّه مِنَ الشَّیطانِ الرَّجِیمِ
بِسْمِ اللّه الرَّحْمنِ الرَّحِیم
وَ بِهِ نَستَعِینُ إِنَّه خَیرُ ناصِرٍ وَ مُعِینٍ
قال اللّه تعالی فی کتابه المبین «وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِینَ. الَّذِینَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِیبَهٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ[۱]»
شهادت حضرت امام سجّاد – علیه‌السّلام – را خدمت همۀ شیعیان تسلیت عرض می‌کنم و رحلت بانوی بزرگوار، سرکار خانم عذرا انصاری، صبیّۀ مرحوم آیت‌اللّه‌العظمی حاج شیخ محمدجواد انصاری همدانی را به خانوادهٔ ایشان، خاندان انصاری، خانواده‌های افراسیابی، گل‌آرایش و نجابت تسلیت عرض می‌کنم.
معمولاً مجلس ترحیم – معمولاً که نه، همیشه مجلس ترحیم – مجلس یاد و ذکر است؛ ذکر خداست در مجلس ترحیم؛ ذکر نعمات خدا، ذکر رحمت خدا، ذکر معاد و ورود به درگاه ربوبی است و ذکر مرگ و حیات است. که مرگ چیست و حیات کدام است؟ در دیدگاه فلسفی و دیدگاه عرفانی، حیات و زندگی چیست؟ ادامه ی نوشته
در شب هفتم رحلت استاد کریم محمود حقیقی مجلس ختمی به یاد آن استاد فرزانه در فضای مجازی برگزار شد. دکتر قاسم کاکایی سخنران این مجلس بود. فایل تصویری این سخنرانی را در اینجا کی توانید ببینید:
https://www.aparat.com/v/cgxhV
متن این سخنرانی به شرج زیر است:
أَعوذُ بِاللّه مِنَ الشَّیطانِ الرَّجِیمِ
بِسْمِ اللّه الرَّحْمنِ الرَّحِیم
وَ بِهِ نَستَعِینُ إِنَّه خَیرُ ناصِرٍ وَ مُعِینٍ
السّلام عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللّه وَ عَلَى الْأَرْوَاحِ الَّتِی حَلَّتْ بِفِنَائِکَ عَلَیْکُم مِنِّی جمیعاً سَلَامُ اللّه أَبَداً مَا بَقِیتُ وَ بَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ؛ السّلام عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلَى عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلَى أَوْلَادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلَى أَصْحَابِ الْحُسَیْن.
«مَنْ کانَ یَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا یُشْرِکْ بِعِبادَهِ رَبِّهِ أَحَداً »[۱] « إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا»[۲]
خداوند ان‌شاء اللّه تعالی دل‌های ما را به نور قرآن منوّر گرداند، ما را با امام حسین(ع) محشور بفرماید!
مجلس برای هفتمین شب رحلت عارف وارسته، جناب استاد کریم محمود حقیقی۸ برگزار می‌شود، ان‌شاء اللّه تعالی که خداوند در این ایّام شهادت امام حسین(ع) ایشان را با مولایشان امام حسین(ع) و با اولیای الهی، حضرت آیت‌اللّه نجابت و حضرت آیت‌اللّه انصاری محشور بفرماید!
در رابطه با استاد کریم محمود حقیقی سه امر را به عنوان شاخصۀ زندگی ایشان می‌بینیم: یکی، مسئلۀ شاگرد پروری هست، دیگر، کتاب‌های ایشان است و سوم، فرزندان ایشان که ثمرات عمر ایشان هستند و به خصوص فرزند گرامی‌شان جناب حجت‌الاسلام‌والمسلمین، علی آقای حقیقی. ادامه ی نوشته
خدای را شاکرم که یک بار دیگر توفیق منبر رفتن برای حضرت اباعبداللّه الحسین(ع) را نصیبم کرد. آخرین منبرم ده سال قبل بود در حسینیۀ مهد شهیدان شیراز. داستان منبری شدنم را در کتاب گلبانگ سربلندی آورده‌ام. اول بار از سفر کربلا آمده بودم در آستانۀ محرم که حضرت حجّت‌الاسلام‌والمسلمین حاج شیخ محمدتقی نجابت (حفظه اللّه تعالی) صدایم کردند برای منبر رفتن. با آنکه هیچ سابقۀ روضه خواندن نداشتم، اما منبر رفتم و روضه‌خوان شدم. از سال ۱۳۷۹ تا ۱۳۸۹، تقریباً ده سال هر ماه محرم به مدت ده شب در آن حسینیه منبر می‌رفتم. در بین این سال‌ها یعنی در سال ۱۳۸۴ که به مدت یک سال برای فرصت مطالعاتی به دانشگاه کمبریج انگلستان رفتم نیز این سنت منبر رفتن، ترک نشد و محرم آن سال نیز در بین دانشجویان و مردم شیعۀ کمبریج منبر و عزاداری داشتم. اما از سال ۱۳۸۹ دیگر این توفیق از بنده سلب شد.
منبر رفتن برای امام حسین – علیه‌السّلام – انسان را زنده می‌کند، به تعبیر روایت، خود، یک نوع احیا است حتی برای خود منبر رونده. امام صادق – علیه‌السّلام – به فُضیل فرمودند: ادامه ی نوشته
شهر کتاب-آناهید خزیر-گزارش درسگفتار-
سی‌ویکمین نشست از مجموعه درس‌گفتارهایی درباره‌ی شمس تبریزی در روز چهارشنبه دوازدهم شهریور به «شمس تبریزی و ابن عربی» اختصاص داشت که با سخنرانی دکتر قاسم کاکایی به‌صورت مجازی پخش شد.
تنها سندی که از شمس تبریزی داریم «مقالات» است. در مقالات، بیشترین بسامد نام‌ها، پس از مولانا، شخصیتی است به نام «شیخ محمد» که شمس می‌گوید در دمشق بوده و اوصافی از او به عنوان عارف بزرگ و اهل معرفت، ذکر می‌کند. می‌گوید: «شیخ محمد کوهی بود»، «شگفت مردی بود»، «ریسمانی بود ستبر و دیگران در برابرش چونان رشته‌های باریک» شمس از این شیخ محمد زیاد یاد می‌کند. با این اوصاف، بسیاری معتقدند که شیخ محمد همان «ابن عربی» است. البته شمس از این شیخ محمد انتقادات سختی هم می‌کند. بعضاً به تمسخر هم می‌گیرد و تناقض‌گویی‌هایی در سخنان او پیدا می‌کند. این را هم درباره‌ی او به زبان می‌آورد که «در مقام متابعت نبود» البته این را هم خطاب به مولانا می‌گوید که «مرا از او فایده بسیار بود اما نه چندان که از شما». شمس، مولانا را به «دُر» و شیخ محمد را به «ریگ بیابان» و «سنگریزه» تشبیه می‌کند. ادامه ی نوشته
شهید حبیب روزیطلب از دیدگاه حضرت آیت الله نجابت 
شهید نادر هندیجانی از دیدگاه همسر و یکی از دوستانش
شهيد محمد حسين نجابت از نگاه پدر
"پرواز" : حدیث آخرین ساعات شهید حبیب روزی طلب
کلمه عشق (حضرت آیت الله نجابت شیرازی)
حدیث سرو (شرح یک بیت حافظ از حضرت آیت الله نجابت)
عارف کامل حضرت آیت الله نجابت (ره) در یک نگاه
مدیر حوزه چه خصوصیاتی باید داشته باشد؟ (حضرت آیت الله نجابت)
ولایت شرعیۀ مطلقۀ فقیه متعهد مسئول
آیت حق (تجلی روح خدا در کالبد انقلاب اسلامی)
آخرین نظرات سایت