.

turkie ibn arabi

پروفسور جیمز موریس، دکتر کاکایی، پروفسور چیتیک

همایش ابن عربی و جهان معاصر که در استانبول آغاز شده بود در ۸خرداد ۱۳۸۷در دمشق به کار خود پایان داد. در این همایش  ابن عربی پژوهان بزرگ دنیا گرد آمده بودند. چند سخنرانی علمی در دمشق کار همایش ترکیه را ادامه داد. سپس شرکت کنندگان مزار ابن عربی را در دمشق زیارت کردند. آن گاه طی مراسم با شکوهی مقبرۀ شیخ اکبر عطر افشانی و پرده های آن تعویض شد. پس از آن همۀ حاضران در همایش به زیارت حرم حضرت زینب (ع) و سایر اماکن مقدس دمشق (همچون رأس الحسین (ع)) پرداختند. عکس فوق در صحن بیرونی حرم حضرت زینب (ع) برداشته شده است و از راست به چپ عبارتند از : پروفسور جیمز موریس، دکتر قاسم کاکایی و پروفسور ویلیام چیتیک

ibn arabi turkey

پابلو بنیتو ، جیمز موریس ، بکری علاء الدین ، قاسم کاکایی

همایش بین‌المللی بزرگداشت “ابن‌عربی و عصر جدید” با شرکت ۱۷ تن از اندیشمندان کشورهای مختلف جهان در استانبول برگزار شد. 
به نقل از خبرگزری مهر، برای نخستین بار در ترکیه همایش بین‌المللی بزرگداشت عارف بزرگ جهان اسلام محی الدین ابن عربی برگزار شد. این همایش بین المللی با عنوان” ابن‌عربی و عصر جدید ” با شرکت ۱۷ تن از اندیشمندان کشورهای مختلف جهان از ۲۳ تا  ۲۸ماه مه ۲۰۰۸در استانبول برگزار شد.
در این همایش پژوهشگرانی از کشورهای گوناگون از جمله ایران، سوریه، آمریکا، فرانسه، انگلیس، اسپانیا، مغرب، سنگاپور و ترکیه به مدت پنج روز ابعاد مختلف آثار این اندیشمند بزرگ عرفان اسلامی را بررسی کردند ادامه ی نوشته

kakaie

دکتر قاسم کاکایی

نخستین سمپوزیوم بزرگداشت افکار و اندیشه های عارف بزرگ، شیخ صدرالدین قونوی، ۳۱ اردیبهشت و ۱ خرداد ۱۳۸۷  در ترکیه و در شهر قونیه برگزار شد. در این همایش، علاوه بر اندیشمندان و محققان کشور ترکیه، پژوهشگرانی از کشورهای دیگر نیزدعوت شده بودند. از ایران نیز دکتر قاسم کاکایی و استاد محمد خواجوی در این گردهمایی شرکت داشتند. دکتر قاسم کاکایی در این سمپوزیوم، مقاله ای در مقایسۀ دید کاه وحدت وجودی صدرالدین قونوی و جلال الدین مولوی ارائه داد که بسیار مورد استقبال قرار گرفت. آن چه درپی می آید گزارشی از این مقاله است: ادامه ی نوشته

دکتر قاسم کاکایی

دکتر قاسم کاکایی

حجت‌الاسلام دکتر قاسم کاکایی با بیان این‌که عضو کپی‌رایت نبودن، حوزه‌ی ترجمه‌ی آثار فلسفی را بی در و دروازه کرده و هر کس از راه می‌رسد، ترجمه می‌کند، برای تشخیص نیازهای ترجمه‌ی فلسفی متناسب با جامعه، به تأسیس نهادی در این زمینه تأکید کرد.

استاد فلسفه‌ی دانشگاه شیراز در گفت‌وگو با خبرنگار بخش حکمت و فلسفه‌ی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، عنوان کرد: پیش از انقلاب، توجه به آثار فلسفی محض بود؛ یعنی فلسفه‌های محض را که فلسفه‌ی غرب می‌نامیم، ترجمه می‌شد و در این ترجمه‌ها نیز فیلسوفان مشخصی در حوزه‌های مختلف فلسفه‌ی غرب مد نظر بودند و بیش‌تر آن‌ها ترجمه می‌شدند؛ اما پس از انقلاب و تا حدودی در آستانه‌ی انقلاب، کارهایی از هانری کربن و ایزتسو ترجمه و به فلسفه‌ی اسلامی توجه خاصی شد و رفته رفته ترجمه‌ی آثاری از مستشرقان و متفکران غربی که به مسائل اسلامی و عرفانی توجهی داشتند، شروع شد. ادامه ی نوشته
andishe 26

اندیشه دینی ۲۶

فصلنامه اندیشه دینی شماره ۲۶ منتشر شد. این فصلنامه در زمینه فلسفه و کلام، یه سر دبیری دکتر قاسم کاکایی، از سوی دانشگاه شیراز منتشر می شود و دارای درجه علمی-پژوهشی از سوی وزارت علوم است. مقالات این شماره و اطلاعات مربوط به این مجله به شرح زیر است:

ادامه ی نوشته

khodamehvari

کتاب خدا محوری

مسئله «خدامحوری» از مهمترین مسائلی است که قرآن کریم بر آن تأکید بسیار ورزیده است و در فرموده های پیشوایان دین(ع) شواهد فراوانی دارد. ولی با این وجود جایگاه اساسی این مسئله در روش شناخت انسان از عالَم، نظام معرفت شناختی و هستی شناختی اش چندان روشن نشده است. واژه «خدامحوری» یا «خدامداری» که اصطلاحی است که تا حدودی بیانگر جامع نظریات مطرح شده در تفکر اسلامی و فلسفه مالبرانش است، از آن جا انتخاب شده است که مالبرانش فلسفه خود را خدامدارانه(Theo centeric) می خواند. اکازیونالیزم برداشتی وحدت انگارانه از علّیّت است. مسئله علّیّت یکی از مسائل تاریخ فلسفه و پس از مسأله وجود، اصیل ترین، مرموزترین و مهمترین مسئله فلسفه است. چه در بعد وجود شناختی و چه در بعد معرفت شناختی، کمتر مسئله ای را می توان یافت که به نحوی از انحاء با مسئله علّیّت در ارتباط نباشد تأثیر عظیم این دیدگاه در رفتار فردی و اجتماعی نیز درست تبیین نشده و یا نادیده گرفته شده است. نوشتار حاضر با نگاهی به کتاب خدامحوری در تفکر اسلامی و فلسفه مالبرانش، اثر دکتر قاسم کاکائی که توسط انتشارات حکمت به چاپ رسیده، نگاشته شده است. ادامه ی نوشته

habib3

شهید حبیب روزیطلب

ای مرغ سحر عشق ز پروانه بیاموز

کان سوخته را جان شد و آواز نیامد

این  مدعیان  در  طلبش  بی خبرانند
کان را  که  خبر شد  خبری باز نیامد
«برادر ، خواهر، قلم بدست گرفته ایم تا ازشهدای شاهدمان بنویسیم، اما ما از چه می نویسیم و توچه می خوانی ، ماچه می نالیم و تو چگونه به نوای این نی دل می دهی! ما درهجر یارانمان می سوزیم و تو با چه حال احساس می کنی! نمی دانیم ، اما یقین داریم که از ایمان شهیدان شاهد سخن گفتن ، عملشان را به تصویر کشیدن و ملکات اخلاقیشان را معرفی کردن نیاز به اداراک آنها دارد و این حاصل نمی شود جز با گام زنِ راهشان شدن، و بر سختیهای راه چونان خودشان شکیبا بودن، و اینکه از خدا بخواهیم درجات آنها را، تا بتوانیم، به مقدار سعۀ وجودیمان، ادراک کنیم. آخر مگر می شود بی آنکه در آتش خرمن عشق پروانه بسوزی از سوختن او دم بزنی! (شرح این قصه مگرشمع برآرد به زبان …). ادامه ی نوشته
habib2

شهید حبیب روزیطلب

نمی‌دانم چرا این یکی دو روز، و به خصوص امشب، یکشنبه ۱۹/۱۲/۸۶، بیاد تو افتاده‌ام. چرا امشب و چرا این جا، در ایتالیا؟ دیروز که در ونیز قدم می‌زدم همه چیز تو را بیاد من می‌آورد. آسمان آبی، دریای فراخ و گسترده، کوچه‌های مملو از آب، کبوترهای آزاد در حال پرواز و کودکان شاد و معصومی که آب و آسمان و پرواز کبوترها به وجدشان آورده بود، همه ،یاد تو را در پس کوچه های ذهنم زنده می‌کردند و بی اختیار با خود زمزمه می کردم که:

بی تو مهتاب شبی باز از آن کوچه گذشتم

همه تن چشم شدم خیره به دنبال تو گشتم ۱

ادامه ی نوشته

vatican

واتیکان

به دعوت رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی در ایتالیا، دکتر قاسم کاکایی در مراسم رحلت پیامبر (ص) سخنرانی کرد. این مراسم در رم و در جمع ایرانیان این شهر برگزار شده بود. وی به تفصیل در مورد ختم نبوت و فلسفۀ آن سخن گفت. وی همچنین به مقایسۀ اسلام با سایر ادیان ابراهیمی، و به خصوص مسیحیت، پرداخت. در همین رابطه وی برداشت خود را از تفاوت هنر اسلامی با هنر مسیحی –که اوج آن در واتیکان متبلور است- بیان نمود.

arbain italia

اربعین در ایتالیا

به دعوت مؤسسۀ اسلامی امام مهدی (عج) دکتر قاسم کاکایی در جمع شیعیان ایتالیایی سخنرانی کرد. وی در این مجلس که به مناسبت رحلت امام حسن (ع) برگزار شده بود وی به تفصیل در مورد فلسفۀ امامت و به خصوص در مورد صلح امام حسن (ع) سخن گفت.

مؤسسه اسلامی امام مهدی (عج) در اواسط سال  ۲۰۰۳ فعالیت خود را آغاز کرد که البته ثبت رسمی نام و اساسنامه آن در ژانویه ۲۰۰۴ صورت گرفته است. از چندین سال پیش مؤسسات و گروههای شیعی مختلفی در ایتالیا فعالیت داشتند که مسئولین فعلی مؤسسه امام مهدی (عج) و بسیاری از اعضای دیگر آن، هسته مرکزی و حیاتی آن گروهها را تشکیل می دادند. ادامه ی نوشته