.

iqteda

اقتدا به محمد (ص)

کتاب “اقتدا به محمد (ص)”  تألیف کارل ارنست ترجمۀ قاسم کاکایی در کمتر از نه ماه از سوی انتشارات هرمس به چاپ دوم رسید.

پروفسور کارل ارنست استاد برجسته‌ی مطالعات دینی در دانشگاه کارولینای شمالی آمریکا واقع در شهر چپل هیل (Chapel Hill) است. وی مطالعات فراوانی نسبت به اسلام داشته و به بسیاری از کشورهای اسلامی سفر کرده و هم اکنون در زمینه‌ی مطالعات تاریخی در مورد اسلام یکی از شخصیت‌های مطرح بین‌المللی است. وی مدتی شاگرد آن ماری شیمل بوده و کتاب یاد شده را نیز به شیمل تقدیم کرده است. پروفسور ارنست به عرفان اسلامی بسیار علاقه‌مند است و در مورد شیخ روزبهان تحقیقات فراوانی دارد و دو کتاب در مورد روزبهان نگاشته است که سال ۱۳۸۷ به خاطر این تألیفات جایزه‌ی جشنواره فارابی را به خود اختصاص داد. ادامه ی نوشته

کتاب عوالم خیال

کتاب عوالم خیال

کتاب عوالم خیال نوشته ویلیام چیتیک ترجمه قاسم کاکایی ظرف پنج سال به چاپ پنجم رسید. این کتاب را انتشارات هرمس چاپ ومنتشر کرده است. جالب آن که در مدت مذکور دو ترجمه دیگر نیز از این کتاب توسط دو  نویسنده دیگر منتشر و  روانه بازار شده است. این در نوع خود بی سابقه است که، اولا، از یک کتاب علمی در طول کمتر از چهار سال سه ترجمه مختلف منتشر شود و، ثانیا، یکی از این کتابها به چاپ پنجم برسد. این امرهم نشان دهنده اهمیت جایگاه کتاب و موضوع آن است و هم از اقبال عمومی به ترجمه دکتر کاکایی حکایت دارد. ادامه ی نوشته

دکتر قاسم کاکایی

دکتر قاسم کاکایی

نویسنده و استاد فلسفه و عرفان دانشگاه شیراز گفت: ما به آن بخش از فلسفه اسلامی که مربوط به دلمشغولی‌های انسان است، به خوبی نپرداخته‌ایم و این مهم‌ترین مشکل کتاب‌هایی است که امروزه در حوزه فلسفه اسلامی نوشته می‌شوند.

خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) – ۲۵ آذر ۱۳۹۰ – نویسندگان از احتمال افول فلسفه می‌گویند (۴)-کاکایی توضیح داد: فیلسوفان غرب در این دوره، در پی پاسخ به سوالاتی مانند رابطه انساذن با خدا و جهان برآمدند و به همین دلیل، شاید بسیاری از اهالی فلسفه و همچنین دانشجویان این رشته در کشورمان تصور کنند که فلسفه غرب بیش از فلسفه اسلامی به سوالات انسان امروز پاسخ می‌دهد؛ این در حالی است که فلسفه غرب نیز به بحث‌هایی تحت عنوان کلام جدید و فلسفه‌های مضاف گرایش یافت. به همین دلیل می‌توان مدعی شد که فلسفه غرب در دوره حاضر در حال تبدیل شدن به نوعی کلام است. ادامه ی نوشته

habib3

شهید حبیب روزیطلب

۲۲ محرم سالگرد شهادت شهید حبیب روزیطلب در عملیات محرم (۱۳۶۱) است. به همین مناسبت و یه یاد آن شهید، دفترچۀ خاطرات او را می گشاییم و برگی از آن را با یکدیگر مرور می کنیم.

«سلام بر شما، سلامِ وداع کننده ای که حاجتهایش نزد شما ودیعه است و از خدا درخواست می کند بازگشت بسوی شما را و در این راه، سعی و کوشش منقطع نشود، و از درگاه شما بسوی بهترین بازگشت، رجوع کند تا به آستانِ وسیع و خیر وبرکت و زندگیِ جاویدوپاینده راه یابد». زیارت رجبیه

حال که دارم به «دریا» می نگرم و محو نظر آن شده ام، ذره ای از این معانی دارد برایم روشن می شود. نمی دانم چگونه بنویسم. بازگشت بسوی آن نیکان و شهیدان، و از آستانه آنها به آستانه وسیع و پر برکت پروردگار رجوع کردن یعنی چه؟ من هیچ نمی دانم و تشنگیِ دانستن بی تابم کرده است؛ این روی آب بودن و در عین حال، تشنه بودن و تشنگی چشیدن، معنی اش را حالا می فهمم. ادامه ی نوشته

دکتر قاسم کاکایی

دکتر قاسم کاکایی

روزنامۀ قدس – پنج شنبه ۲۴ آذر ۱۳۹۰- گروه معارف-محمد کلهر گفتگو با دکتر قاسم کاکایی: شکوفایی اقتصاد در هر جامعه ای نسبت مستقیم با فرهنگ آن جامعه دارد. چه بسا جوامعی که از رفاه نسبی برخوردارند و این موضوع در فرهنگ زندگی آنها هم تأثیر گذاشته و سطح عمومی فرهنگ آنها را بالا برده است. البته در مقابل این دیدگاه هم عده ای معتقدند که پیشرفت اوضاع اقتصادی مخل تعالی مسایل فرهنگی است و رفاه زدگی، تنها تن آسایی و سبک سری را به مردم هدیه می دهد. اما به راستی کدام یک از این دیدگاه ها محل اعتماد و اعتبار است؟

با توجه به اینکه ایران یک کشور اسلامی است و از آموزه های مترقی آن در وجوه مختلف حکومت و جامعه بهره می برد، برای بررسی نسبت میان «فرهنگ» و «اقتصاد» و نیز ضلع سومی به نام «عرفان» به سراغ حجه الاسلام دکتر قاسم کاکایی، عضو هیأت علمی دانشگاه شیراز و نویسنده و مترجم کتابهای فلسفی، دینی و عرفانی رفتیم که حاصل این گفتگو در پی می آید.

* لطفاً به عنوان نخستین سؤال، تفکر و تعقل را تعریف و نسبت آن با فرهنگ را در جامعه تبیین کنید؟ ادامه ی نوشته

kakaie

قاسم کاکایی

همزمان با شروع ماه محرم، کتاب گلبانگ سربلندی (گفتارها و روضه‌های عاشورایی) تألیف حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر قاسم کاکایی، عضو هیأت علمی دانشگاه شیراز و استاد برجسته عرفان اسلامی از سوی انتشارات هرمس در ۴۰۰ صفحه منتشر شد.

روزنامۀ جام جم – چهارشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۰ – بررسی ابعاد عرفانی قیام عاشورا در گفت‌وگو با  دکتر قاسم کاکایی- کاکایی علاوه بر تدریس و نگارش آثار در حوزه عرفان و فلسفه اسلامی در خارج از کشور نیز در دانشگاه کارولینای شمالی درس کلام و تفسیر قرآن و در دانشگاه جاکارتا درس فلسفه و عرفان اسلامی خود را دایر کرده است. در مورد این اثر و دیدگاه عرفانی نسبت به عاشورا با هم به گفت‌وگو نشستیم که از نظر شما می‌گذرد. خود او می‌گوید این کتاب، با همه‌ کتاب‌هایی که تاکنون از نگارنده منتشر شده است، فرقی اساسی دارد و آن اینکه صرفا حاصل کرسی تدریس حوزه و دانشگاه نیست، بلکه محصول هشت سال منبر و روضه‌خوانی نیز هست. به جای آنکه تحقیق و پژوهشی محض در موضوعی خاص و به روشی فلسفی باشد، گویشی عاشقانه است؛ بیان عشق و مهری است که طی سال‌های طولانی و تحت شرایط مختلف حاصل آمده است. ادامه ی نوشته

mashadمطالعات اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد، بهار و تابستان ۱۳۹۰
دکتر قاسم کاکایی (استاد  فلسفه دانشگاه شیراز)
اشکان بحرانی (کارشناس ارشد فلسفه دانشگاه شیراز)

 

چکیده

بعد وجودشناختی و معرفت­شناختی الهیات سلبی در آثار عارفان ادیان و سنت­های گوناگون عرفانی بر دو رکن استوار است: خدا و نفس. در الهیات یا یزدان­شناسی سلبی، چنان­که از عنوان آن نیز پیداست، تأکید عارفان بر جنبه­های ناشناختنی و ناگفتنی خداوند یا به تعبیر دیگر سخن از ذات خداست. از ذات ناشناختنی و ناگفتنی خدا با تعابیری استعاری نظیر تهیا، واحه، عدم یا نیستی و بی­نام یاد می­شود. اما در آثار برخی عارفان سده­های میانه­ی مسیحی، هم­چون مایستر اکهارت، و نیز برخی از عارفان قدر اوّل عرفان اسلامی، هم­چون مولانا و شمس تبریزی، در پاره­ای فقرات تأکید و تکیه از ذات خدا به سوی ذات نفس میل می­کند. در آثار مولانا و اکهارت، از ذات نفس با تعابیری نظیر وحدت، بساطت، تاریکی و تهیا یاد می­شود. برخی صاحب­نظران نظیر دنیس ترنر، از این چرخش و این ویژگی­ها بر وزان الهیات سلبی یا یزدان­شناسی سلبی، از تعبیر انسان­شناسی سلبی سود برده­ اند. ادامه ی نوشته

shahid dastgheib

آیت الله شهید سید عبدالحسین دستغیب

بیستم آذر سالروز شهادت شهید محراب حضرت آیت الله سید عبدالحسین دستغیب است. به همین مناسبت گوشه ای از کتاب گلبانگ سربلندی تألیف دکتر قاسم کاکایی را در اینجا می آوریم تا یادکردی باشد از آن شهید بزرگوار.

از مقدمۀ کتاب

مسجد جامع عتیقِ شیراز هنوز یادآورِ ندای ملکوتی شهید آیت الله دستغیب است. توفیق حضور پای منبرهای آن شهید محراب، آتش عشق حسین(ع) را در دلِ همه‌ی حاضران شعله‌ور می‌کرد. حقیر نیز در خیلِ ارادتمندانِ آن شهید، این توفیق را از دست نمی‌دادم. ضمن آن که همراه با برخی دوستان، جلسات خصوصی نیز با آن شهید داشتیم.

این که گفته‌اند «الاسماء تنزل من السماء» (نام‌ها از آسمان نازل می‌شوند)، واقعاً در مورد آیت الله شهید دستغیب ظهوری تام داشت، چرا که نامش «عبدالحسین» بود. آن مجتهد بزرگ، آن اسوه‌ی تقوی، آن معلم اخلاق، آن مهذب نفوس و آن کوهِ وقار، نام امام حسین(ع) را که می‌شنید، از خود بی خود می‌شد. ادامه ی نوشته

shahid dastgheib

آیت الله شهید سید عبدالحسین دستغیب

به مناسبت بیست آذر، سالروز شهادت شهید محراب حضرت آیت الله سید عبدالحسین دستغیب (ره)، مرثیه ای را که شهید حبیب روزیطلب به مناسبت اربعین آن سلالۀ رسول الله (ص) برقلم آورده بود در آینجا می آوریم:

صلی اللّه علیک یا ابا عبد الله، و علی الارواح التی حلّت بفنائک.

چهل روز پیش، یک هفته مانده بود به اربعین ابا عبد الله الحسین(ع)، قرار بود خدمت آقا برسیم تا از اربعین جدّشان بگویند. وقتی که می‌خواستیم از آقا وقت بگیریم یک هفته قبل از اربعین وقت دادند. اصرارشان کردیم که آقا اگر ممکن است زودتر وقت دهید. فرمودند: رضا به رضای خدا؛ بروید و همان شنبه بیایید، یک هفته به اربعین مانده. و ما صبح شنبه وقتی که آسمان خون می گرید، قبل از طلوع آفتاب خدمت آقا رسیدیم، ادامه ی نوشته

کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا

کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا

روزنامه همشهری ۱۳ آذر ۱۳۹۰اندیشه > دین – واقعه عاشورا تأثیری انکارناپذیر بر فرهنگ اجتماعی و سیاسی جوامع اسلامی به‌ویژه شیعی نهاده است، از این حیث، یکی از بارزترین ویژگی‌های این واقعه فرا زمانی و مکانی بودن آن است .
این به آن معناست که مولفه‌ها و ویژگی‌هایی در این قیام وجود دارد که آن را ورای ظرف تاریخی خود قرار می‌دهد، از این‌رو بر آن شدیم تا با طرح این پرسش که امروزه چه درس‌هایی‌ می‌توان از عاشورا فراگرفت به‌سراغ اندیشمندان و صاحب‌نظران حوزه تاریخ اسلام برویم و پاسخ این پرسش را از آنها جویا شویم.

دکتر قاسم کاکایی:

برای اینکه ببینیم چه درسی یا درس‌هایی از عاشورا می‌توان گرفت، باید عاشورا را بشناسیم و ماهیت و چیستی این واقعه را تعیین کنیم، لذا وقتی ماهیت عاشورا را شناختیم، آنگاه درس‌هایی را که می‌توان از آن گرفت، روشن می‌شود. کربلا چند بعد دارد که به آن اشاره می‌کنم: ادامه ی نوشته