وسيله حق برای هدف حق
برای حق بايد از حق استفاده كرد . معنی اين حرف اين است : اگر من بدانم چنانچه يك حرف ناحق و نادرست ، يك دروغ ، يك حديث ضعيف ، يك حديثی كه خودم میدانم دروغ
نكرد ، آمد بالای منبر صحبت كرد ، خاطر مردم را راحت كرد ، گفت اينكه
خورشيد گرفتبه خاطر بچه من نبود . مردی كه حتی از سكوتش سوء استفاده
نمیكند اين جور بايد باشد چرا ؟ برای اينكه اولا اسلام احتياج به چنين
چيزهايی ندارد . بگذار كسانی بروند از خوابهای دروغ ، از جعلها و از اين
جور سكوتها استفاده كنند كه دينشان منطق ندارد ، برهان و دليل ندارد و
آثار حقانيت دينشان روشن و نمايان نيست . اسلام نيازی به اين جور چيزها
ندارد . ثانيا : همان كسی هم كه از اين وسائل استفاده میكند ، در نهايت
امر اشتباه میكند . مثل معروف : همگان را هميشه نمیتوان در جهالت نگاه
داشت . يعنی بعضی از مردم را هميشه میشود در جهالت نگاه داشت ، همه
مردم را هم در يك زمان میشود در جهالت و بی خبری نگه داشت ، ولی
همگان را برای هميشه نمیشود در جهالت نگه داشت . گذشته از اينكه خدا
اجازه نمیدهد [ و به عبارت ديگر ] اگر اين اصل هم در كار نبود ، پيغمبری
كه میخواهد دينش تا ابد باقی بماند ، آيا نمیداند كه صد سال ديگر ،
دويست سال ديگر ، هزار سال ديگر مردم میآيند جور ديگری قضاوت میكنند ؟
! و بالاتر همين كه خدا به او اجازه نمیدهد .
وسيله حق برای هدف حق برای حق بايد از حق استفاده كرد . معنی اين حرف اين است : اگر من بدانم چنانچه يك حرف ناحق و نادرست ، يك دروغ ، يك حديث ضعيف ، يك حديثی كه خودم میدانم دروغ |