است كه با او ديد و بازديد بكنند . ديد و بازديدش هم حرام است .
باری ، در زمينه اهل بدعت ، حديثی داريم كه در ضمن آن آمده است كه‏
هرگاه اهل بدعت را ديديد « فباهتوهم » . " باهتوهم " از ماده بهت‏
است و اين ماده در دو مورد به كار برده می‏شود ، يكی در مورد مبهوت كردن‏
، محكوم كردن و متحير ساختن كه در خود قرآن آمده است كه حضرت ابراهيم‏
با آن جبار زمان خودش كه مباحثه كرد ، در نهايت امر « فبهت الذی كفر
او در مقابل منطق ابراهيم درماند ، مبهوت شد ، محكوم شد ، مفتضح شد ، و
ديگر در مورد بهتان يعنی دروغ جعل كردن كه می‏دانيم در آيه « سبحانك هذا
بهتان عظيم »، بهتان عظيم يعنی دروغ بزرگ . شيخ انصاری تصريح می‏كند كه‏
معنای اينكه اگر با اهل بدعت روبرو شديد باهتوهم يعنی با منطقی قوی با
آنها روبرو بشويد ، مبهوتشان بكنيد آنچنانكه ابراهيم با جبار زمان خودش‏
نمرود مباحثه كرد و مبهوتش نمود « فبهت الذی كفر » بر اهل بدعت با
منطق وارد بشويد تا مردم بفهمند اينها اهل بدعت هستند و دروغ می‏گويند .
با آنها مباحثه كنيد و محكومشان نمائيد .
عده‏ای آمده‏اند از اين حديث اين جور استفاده كرده‏اند كه اگر اهل بدعت‏
را ديديد ، ديگر دروغ گفتن جايز است ، هر نسبتی می‏خواهيد به اينها بدهيد
، هر دروغی می‏خواهيد ببنديد ، يعنی برای كوباندن اهل بدعت كه يك هدف‏
مقدس است از اين وسيله نامقدس يعنی دروغ بستن استفاده بكنيد ، كه اين‏
امر دايره‏اش وسيعتر هم می‏شود . آدمهای حسابی هرگز چنين حرفی را نمی‏زنند
. آدمهای ناحسابی گاهی دنبال بهانه‏اند .
مكائد نفس عجيب است ! مكرهای نفس اماره عجيب