يونان ساخته‏اند و به امام علی بن ابيطالب بسته‏اند !
ما هم می‏گوئيم عرب با چنين كلمات و سخنانی آشنا نبود ، نه تنها عرب‏
آشنا نبود غير عرب هم آشنا نبود ، يونان و فلسفه يونان هم آشنا نبود ،
آقای احمد امين اول علی را در سطح اعرابی از قبيل ابوجهل و ابوسفيان از
لحاظ انديشه پائين می‏آورد و آنگاه صغری و كبری ترتيب می‏دهد ! مگر عرب‏
جاهلی با معانی و مفاهيمی كه قرآن آورد آشنا بود ؟ ! مگر علی تربيت شده‏
و تعليم يافته مخصوص پيامبر نبود ؟ ! مگر پيامبر علی ( ع ) را به عنوان‏
اعلم اصحاب خود معرفی نكرد ؟ ! چه ضرورتی دارد كه ما به خاطر حفظ شان‏
برخی از صحابه كه در يك سطح عادی بوده‏اند شان و مقام ديگری را كه از
عاليترين مقام عرفانی و افاضه باطنی از بركت اسلام بهره‏مند بوده است‏
انكار كنيم ؟ !
آقای احمد امين می‏گويد قبل از فلسفه يونان مردم عرب با اين معانی و
مفاهيمی كه در نهج البلاغه آمده است آشنا نبودند .
جواب اينست كه با معانی و مفاهيمی كه در نهج البلاغه آمده است بعد از
فلسفه يونان هم آشنا نشدند ! نه تنها عرب آشنا نشد ، مسلمانان غير عرب‏
هم آشنا نشدند ! زيرا فلسفه يونان هم آشنا نبود ، اينها از مختصات فلسفه‏
اسلامی است ، يعنی از مختصات اسلام است و فلاسفه اسلام تدريجا با الهام از
مبادی اسلامی آنها را وارد فلسفه خود كردند .