از پدرش گرفته در خانه خود و روی دامان خود بزرگ كرده است و با تعليم‏
و تربيت مخصوص خود او را پرورش داده ، رموز اسلام را به او آموخته ،
اصول و فروع اسلام را در جان او ريخته است دچار هيچگونه تعجبی نمی‏شود
بلكه برای او اگر جز اين بود جای تعجب بود .
مگر قرآن كريم نمی‏فرمايد :
« لقد ارسلنا رسلنا بالبينات و انزلنا معهم الكتاب و الميزان ليقوم‏
الناس بالقسط »( 1 ) .
سوگند كه ما پيامبران خويشرا با دلائل روشن فرستاديم و با آنان كتاب و
تراز و فرود آورديم كه در ميان مردم به عدالت قيام كنند .
در اين آيه كريمه ، برقراری عدالت به عنوان هدف بعثت همه انبيا
معرفی شده است . مقام قداست عدالت تا آنجا بالا رفته كه پيامبران الهی‏
به خاطر آن مبعوث شده‏اند . عليهذا چگونه ممكن است كسی مانند علی كه‏
شارح و مفسر قرآن و توضيح دهنده اصول و فروع اسلام است درباره اين مساله‏
سكوت كند و يا در درجه كمتری از اهميت آنرا قرار دهد ؟
آنانكه در تعليمات خود توجهی به اين مسائل ندارند و يا خيال می‏كنند
اين مسائل در حاشيه است و تنها مسائلی از قبيل طهارت و نجاست در متن‏
دين است ، لازم است در افكار و عقايد خود تجديد نظر نمايند .

پاورقی :
1 - الحديد . 24