گفت اينجا معبد است ، اينجا محترم است با اينكه میگفت من خودم مسيحی
هستم و بت پرست نيستم اما [ در آنجا گفت ] از باب اينكه يك عده
انسانها اين بتها را محترم میشمارند ، من بايد آنها را محترم بشمارم ،
عقيده آزاد است !
يك عده ای میگويند ببينيد ما چه ملتی هستيم ! ما در دو هزار و پانصد
سال پيش اعلاميه حقوق بشر را امضا كرديم كورش وقتی كه وارد بابل شد با
اينكه خودش بت پرست نبود و تابع مثلا دين زردشت بود ، معذلك گفت
تمام معابد بت پرستی ای كه در اينجا هست ، محترم است پس ما ملتی
هستيم طرفدار آزادی عقيده اين بزرگترين اشتباه است از نظر سياسی هر چه
میخواهيد ، تمجيد بكنيد زيرا اگر كسی بخواهد ملتی را به زنجير بكشد بايد
تكيه گاه اعتقادی او را هم محترم بشمارد اما از نظر انسانی اين كار
صددرصد خلاف است .
كار صحيح كار ابراهيم ( ع ) است كه خودش تنها كسی است كه يك فكر
آزاد دارد و تمام مردم را در زنجير عقائد سخيف و تقليدی كه كوچكترين
مايه ای از فكر ندارد ، گرفتار میبيند مردم به عنوان روز عيد از شهر خارج
میشوند و او بيماری را بهانه میكند و خارج نمی شود بعد كه شهر خلوت
میشود وارد بتخانه بزرگ میشود يك تبر بر میدارد ، تمام بتها را خرد
میكند بعد تبر را به گردن بت بزرگ میآويزد و میآيد بيرون عمدا اين كار
را كرد برای اينكه به نص قرآن كريم بتواند فكر مردم را آزاد بكند شب
وقتی كه مردم بر میگردند و به معبد میروند میبينند اوضاع واژگونه است
مثل اينست كه اين بتها خودشان با همديگر دعوا كرده باشند و همديگر را
كشته باشند تنها بتی كه باقی مانده است ، بت بزرگ است . چه
|