پاورقی : > نشان میدهد كه اين نسبی بودن ، تاريخی يعنی مطابق توالی زمان است و هر قدر زمان پيش میرود اجزاء بيشتری از روابط واقعيت خارجی جزء حقيقت نسبی میشود و حال آنكه مكتبهای نسبی و شكاكين اين عقيده را ندارند " . ما سابقا مسأله تكامل حقيقت را بيان كرديم و روشن كرديم كه تكامل حقيقت به معنايی كه منظور ماديين است ( حقيقت متغير و غير مشخص ) موهوم محض است و به معانیای كه صحيح است ( توسعه تدريجی معلومات ، تبدل فرضيهها در علوم طبيعی ربطی به مدعای ماديين ندارد . اكنون اضافه میكنيم فرضا كه ما حقايق را متغير و متكامل بدانيم اشكال شكاك بودن باقی است زيرا طبق عقيده ماديين اين حقيقت متحول متكامل ، در همه مراحل نسبی است نه مطلق و اين مراحل هم تا بینهايت - به اعتراف خودشان - ادامه دارد ، پس در جميع مراحل هر حقيقتی را كه در نظر بگيريم آنطور است كه مقتضای خاص ذهن بشر است نه آنطور كه واقع و نفس الامر است يعنی واقعا حقيقت نيست و اين عين همان است كه نسبيون و ساير شكاكان میگويند . حقيقت اين است كه طرفداران ماترياليسم ديالكتيك مسأله تكامل حقيقت يا تغيير تكاملی مفاهيم را - كه پايه اساسی منطق ديالكتيك و مهمترين سنگر حمله آنان به منطق قديم است - از راههای مختلفی بيان میكنند كه با هم فرق میكند و خودشان اين راهها را از يكديگر تفكيك نمیكنند ( شايد تعمد دارند كه برای گم كردن راه ، چند پهلو مقصود خود را ادا كنند ) و بسا هست برای خواننده مقالاتشان ابتدائا توليد تحير نمايد . ما برای اينكه خوانندگان محترم ارزش واقعی فلسفه مادی و منطق ديالكتيك را بهتر دريابند تمام راههای مختلف اثبات تكامل مفاهيم را تفكيك كرده و جدا جدا بيان میكنيم و به پاسخ آنها میپردازيم . راههای اثبات تكامل حقيقت در نظر طرفداران ماترياليسم ديالكتيك طرفداران ماترياليسم ديالكتيك نظريه " تكامل حقيقت " را نه تنها يك نظريه >