يك اساسنامه كلی است و بدست طراح طبيعت تدوين شده ، بنام تساوی حقوق‏
زن و مرد ملغی گردد .
چنانكه ملاحظه فرموديد قرآن در باب مهر ، رسوم و قوانين جاهليت را
عليرغم ميل مردان آنروز عوض كرد . آنچه خود قرآن در باب مهر گفت رسم‏
معمول جاهليت نبود كه بگوئيم قرآن اهميتی به بود و نبود مهر نميدهد ،
قرآن ميتوانست مهر را بكلی منسوخ كند و مردان را از اين نظر راحت كند ،
ولی اين كار را نكرد .

انتقادها

اكنون كه نظر اسلام را درباره مهر دانستيد و معلوم شد مهر از نظر اسلام‏
چه فلسفه‏ا ی دارد ، خوب است سخن كسانی را كه باين قانون اسلامی انتقاد
دارند . نيز بشنويد .
خانم منوچهريان در كتاب انتقاد بر قوانين اساسی و مدنی ايران در فصلی‏
كه تحت عنوان مهر باز كرده‏اند چنين نوشته‏اند : " همچنانكه برای داشتن‏
باغ يا خانه يا اسب يا استر ، مرد بايد مبلغی بپردازد ، برای خريدن زن‏
هم بايد پولی از كيسه خرج كند ، و همچنانكه بهای خانه و باغ و استر بر
حسب بزرگی و كوچكی و زشتی و زيبائی و بهره و فائده متفاوت است بهای زن‏
هم بر حسب زشتی و زيبائی و پولداری و بی پولی او تفاوت ميكند .
قانونگذاران مهربان و جوانمرد ما قريب 12 ماده درباره قيمت زن نوشته‏اند
و فلسفه آنان آنست كه اگر پول در ميان نباشد رشته استوار زناشوئی سخت‏
سست و زود گسل ميشود " .
اگر قانون مهر از طرف اجنبی آمده بود ، آيا باز هم اين قدر