طبيعت تدابيری بكار برده شده كه طبيعتا انسان و بعضی حيوانات بسوی‏
زندگانی خانوادگی و تشكيل كانون خانوادگی و داشتن فرزند گرايش دارند .
قرائن تاريخی دوره‏ای را نشان نمی‏دهد كه در آن دوره انسان فاقد زندگی‏
خانوادگی باشد ، يعنی زن و مرد منفرد از يكديگر زيست كنند و يا رابطه‏
جنسی ميان افراد صورت اشتراكی و عمومی داشته باشد . زندگی قبائل وحشی‏
عصر حاضر كه نمونه‏ای از زندگانی بشر قديم بشمار ميرود نيز چنين نيست .
زندگی بشر قديم خواه بصورت " مادر شاهی " و خواه بصورت " پدر شاهی‏
" شكل خانوادگی داشته است .

فرضيه چهار دوره

در مسأله مالكيت اين حقيقت مورد قبول همگان واقع شده كه در ابتدا
صورت اشتراكی داشته است و اختصاص بعدا پيدا شده است . ولی در مسئله‏
جنسيت هرگز چنين مطلبی نيست . علت اينكه مالكيت در آغاز زندگی بشری‏
جنبه اشتراكی داشته اينست كه در آنوقت اجتماع بشر قبيله‏ای بوده و صورت‏
خانوادگی داشته است ، يعنی افراد قبيله كه با هم ميزيسته‏اند از عواطف‏
خانوادگی بهره‏مند بوده‏اند و بهمين جهت از لحاظ مالكيت وضع اشتراكی‏
داشته‏اند . در ادوار اوليه فرضا قانون و رسوم و عاداتی نبوده كه زن و مرد
را در مقابل يكديگر مسئول قرار دهد . خود طبيعت و احساسات طبيعی آنها ،
آنها را بوظائف و حقوقی مقيد ميكرده است و هرگز زندگی و آميزش جنسی‏
بدون قيد و شرط نداشته‏اند . همچنانكه حيواناتی كه بصورت " جفت "
زندگی