بخش پنجم مقام انسانی زن از نظر قرآن
اسلام اصل مساوات انسانها را درباره زن و مرد نيز رعايت كرده است . اسلام با تساوی حقوق زن و مرد مخالف نيست ، با تشابه حقوق آنها مخالف است . اسلام نظريات تحقير آميزی كه نسبت به زن وجود داشته منسوخ كرده است . قرآن در داستانهای خود توازن را حفظ كرده ، قهرمانان داستانها را منحصر به مردان نكرده است . زن اگر بخواهد از حقوقی مساوی با مرد بهرهمند شود بايد مشابهت حقوقی با مرد را از ميان بردارد . علمای اسلام با تبيين اصل ( عدل ) پايه فلسفه حقوق را بنا نهادند . شرقی ، انسانيت را در گذشت و نيكی میبيند و غربی در به دست آوردن حقوق . اعلاميه حقوق بشر ، فلسفه است نه قانون ، بايد به تصديق فيلسوفان برسد نه به تصويب نمايندگان . احترام به انسان كه اساس اعلاميه حقوق بشر است ، از دير زمان مورد تأييد شرق و اسلام است . دنيای غرب از طرفی تا آخرين حد ممكن مقام انسانی را پائين میآورد و از طرف ديگر به نام حقوق بشر اعلاميه بالا بلند صادر میكند . بيچارگیهای بشر امروز از آنست كه " خود " را از ياد برده است . احترام انسان با فلسفه شرق سازگار است نه با فلسفه غرب .