يك عطش پايان ناپذير روحی درآورد . از اينرو اگر چيزی رنگ هواپرستی يا
ظلم و بی عدالتی بخود بگيرد كافی است كه بدانيم مطابق منظور اسلام نيست‏
.
جای ترديد نيست كه هدف مقنن قانون ازدواج موقت اين نبوده است كه‏
وسيله عياشی و حرمسرا سازی برای مردم هواپرست و وسيله بدبختی و دربدری‏
برای يك زن و يك عده كودك فراهم سازد .
تشويق و ترغيب فراوانی كه از طرف ائمه دين به امر ازدواج موقت شده‏
است ، فلسفه خاصی دارد كه عن قريب توضيح خواهم داد .

حرمسرا در دنيای امروز

اكنون ببينيم دنيای امروز با تشكيل حرمسرا چه كرده است ؟ دنيای امروز
رسم حرمسرا را منسوخ كرده است . دنيای امروز حرمسرا داری را كاری ناپسند
ميداند و عامل وجود آنرا از ميان برده است . اما كدام عامل ؟ آيا عامل‏
ناهمواريهای اجتماعی را از ميان برده است . و در نتيجه همه جوانان رو به‏
ازدواج آورده‏اند و از اين راه زمينه حرمسراسازی را از ميان برده است ؟
خير ، كار ديگری كرده است ، با عامل اول يعنی عفاف و تقوای زن مبارزه‏
كرده ، و بزرگترين خدمت را از اينراه بجنس مرد انجام داده است . تقوا
و عفاف زن بهمان نسبت كه به زن ارزش ميدهد و او را عزيز و گرانبها
ميكند برای مرد مانع شمرده ميشود .
دنيای امروز كاری كرده است كه مرد عياش اين قرن نيازی به تشكيل‏
حرمسرا با آنهمه خرج و زحمت ندارد . برای مرد اين قرن از بركت تمدن‏
غرب همه جا حرمسراست . مرد اين قرن برای خود لازم نميداند كه باندازه‏
هارون الرشيد و فضل بن يحيی برمكی پول و قدرت داشته باشد تا باندازه‏
آنها جنس زن را