بخش پنجم مقام انسانی زن از نظر قرآن

اسلام اصل مساوات انسانها را درباره زن و مرد نيز رعايت كرده است .
اسلام با تساوی حقوق زن و مرد مخالف نيست ، با تشابه حقوق آنها مخالف‏
است .
اسلام نظريات تحقير آميزی كه نسبت به زن وجود داشته منسوخ كرده است .
قرآن در داستانهای خود توازن را حفظ كرده ، قهرمانان داستانها را منحصر
به مردان نكرده است .
زن اگر بخواهد از حقوقی مساوی با مرد بهره‏مند شود بايد مشابهت حقوقی‏
با مرد را از ميان بردارد .
علمای اسلام با تبيين اصل ( عدل ) پايه فلسفه حقوق را بنا نهادند .
شرقی ، انسانيت را در گذشت و نيكی می‏بيند و غربی در به دست آوردن‏
حقوق .
اعلاميه حقوق بشر ، فلسفه است نه قانون ، بايد به تصديق فيلسوفان برسد
نه به تصويب نمايندگان .
احترام به انسان كه اساس اعلاميه حقوق بشر است ، از دير زمان مورد
تأييد شرق و اسلام است .
دنيای غرب از طرفی تا آخرين حد ممكن مقام انسانی را پائين می‏آورد و از
طرف ديگر به نام حقوق بشر اعلاميه بالا بلند صادر می‏كند .
بيچارگی‏های بشر امروز از آنست كه " خود " را از ياد برده است .
احترام انسان با فلسفه شرق سازگار است نه با فلسفه غرب .