مورد بی مهری و تهمت و افترا بود ؟ مگر هر پولی كه كسی بكسی ميدهد
می‏خواهد او را بخرد ، پس بايد رسم هديه و بخشش و پيشكش را منسوخ كنند
. ريشه قانون مهر كه در قانون مدنی آمده قرآن است . قرآن تصريح ميكند كه‏
مهر عنوانی جز عطيه و پيشكشی ندارد . بعلاوه اسلام قوانين اقتصادی خود را
آنچنان تنظيم كرده كه مرد حق هيچگونه بهره برداری اقتصادی از زن ندارد .
در اين صورت چگونه ميتوان مهر را بعنوان قيمت زن ياد كرد .
ممكن است بگوئيد عملا مردان ايرانی از زنان خود بهره‏برداری اقتصادی‏
ميكنند . من هم قبول دارم كه بسياری از مردان ايرانی اينطورند ، ولی اين‏
چه ربطی بمهر دارد ، مردان كه نمی‏گويند ما بموجب اينكه مهر پرداخته‏ايم‏
به زنان خود تحكم ميكنيم ، تحكم مرد ايرانی به زن ايرانی ريشه‏های ديگری‏
دارد . چرا بجای اينكه مردم را اصلاح كنيد قانون فطرت را خراب ميكنيد و
بر مفاسد ميافزائيد ؟ در تمام اين گفته‏ها يك منظور بيشتر نهفته نيست و
آن اينكه ايرانی و مشرق زمينی بايد خود را و فلسفه زندگی خود را و
معيارهای انسانی خود را فراموش كند و رنگ و شكل اجنبی بخود بگيرد تا
بهتر آماده بلعيده شدن باشد .
خانم منوچهريان ميگويند " اگر زن از نظر اقتصادی مانند مرد باشد ،
ديگر چه حاجت است كه ما برای او نفقه و كسوه و مهر قائل شويم .
همچنانكه هيچيك از اين پيش بينيها و محكم كاريها در مورد مرد بميان‏
نمی‏آيد ، در مورد زن هم آنوقت نبايد وجود داشته باشد " .
اگر اين سخن را خوب بشكافيم معنيش اينست : در دوره‏هائی