عمل بخود ميگيرد كه آدمی خود را در اختيار دل قرار دهد و دل را در اختيار
خواهشها و ميلها . دل و خواهش‏های دل منطق و حساب بر نميدارد . آنجا كه‏
پای انضباط و عدالت و انجام وظيفه بميان می‏آيد ، هوسرانی و هواپرستی‏
بايد رخت بربندد . ازينرو بهيچوجه تعدد زوجات را در شرائط اسلامی‏
نمی‏توان وسيله‏ای برای هوسرانی شناخت .
كسانيكه تعدد زوجات را وسيله هوسرانی قرار داده‏اند ، قانون اسلامی را
بهانه برای يك عمل ناروا قرار داده‏اند ، اجتماع حق دارد آنها را مؤاخذه‏
و مجازات و اين بهانه را از دست آنها بگيرد .

مسأله بيم از عدم عدالت

انصاف بايد داد كه افرادی كه شرايط اسلامی را در تعدد زوجات كاملا
رعايت ميكنند بسيار كم‏اند . در فقه اسلامی می‏گويند " اگر بيم داری كه‏
استعمال آب برای بدنت زيان دارد وضو نگير " " اگر بيم داری كه روزه‏
برايت زيان دارد روزه نگير " . اين دو دستور در فقه اسلامی رسيده است .
شما افراد بسياری را می‏بينيد كه ميپرسند ميترسم آب برايم زيان داشته‏
باشد ، وضو بگيرم يا نگيرم ؟ . ميترسم روزه برايم ضرر داشته باشد ، روزه‏
بگيرم يا نگيرم ؟ البته اين پرسشها پرسشهای درستی است . چنين اشخاصی‏
نبايد وضو بسازند و نبايد روزه بگيرند .
ولی نص قرآن كريم است كه " اگر بيم داريد كه نتوانيد ميان زنان خود
به عدالت رفتار كنيد يك زن بيشتر نگيريد " . با اين حال آيا شما در
عمر از يكنفر شنيده‏ايد كه بگويد می‏خواهم