بهر حال اصلاح دومی كه اسلام در تعدد زوجات انجام داد اين بود كه تبعيض‏
را چه در ميان زنان و چه در ميان فرزندان ملغی ساخت .
از نظر اسلام " سوگلی " بازی بهر صورت و بهر شكلی جايز نيست . علماء
اسلام تقريبا وحدت نظر دارند كه تبعيض ميان زنان تحت هيچ عنوانی جايز
نيست . فقط بعضی از نحله‏های فقهی اسلامی حق زن را طوری توجيه كرده‏اند كه‏
با تبعيض سازگار است . بنظر من نبايد ترديد كرد كه اين نظر درست نيست‏
و بر خلاف مفهوم آيه كريمه قرآن است . رسول اكرم صلی الله عليه وآله‏
وسلم جمله‏ای در اين باره فرموده است كه شيعه و سنی بالاتفاق آن را نقل و
روايت كرده‏اند . فرمود " هر كس دو زن داشته باشد و در ميان آنها
بعدالت رفتار نكند ، بيكی از آنها بيشتر از ديگری اظهار تمايل كند ، در
روز قيامت محشور خواهد شد در حاليكه يكطرف بدن خود را بزمين ميكشد تا
سرانجام داخل آتش شود " .
عدالت عاليترين فضيلت انسانی است ، شرط عدالت يعنی شرط واجد بودن‏
عاليترين نيروی اخلاقی . با توجه باينكه معمولا احساسات مرد نسبت بهمه‏
زنها يكسان و در يك درجه نيست ، رعايت عدالت و پرهيز از تبعيض ميان‏
زنان ، يكی از مشكلترين وظايف بشمار ميرود .
همه ميدانيم كه رسول اكرم صلی الله عليه وآله وسلم در ده سال آخر عمر
خود يعنی در دوره مدينه كه دوره جنگهای اسلامی بود و زنان بی سرپرست در
ميان مسلمين زياد بودند زنان متعدد اختيار كرد . اكثريت زنان پيغمبر
بيوه و بزرگسال بودند و غالبا از شوهران سابق خود فرزندانی داشتند . تنها
دوشيزه‏ای كه پيغمبر