تغيير پذير نيست فقط فلسفه است . حالا شما روی اين قضيه فكر كنيد ،
ببينيد می توانيد از راه علمی اين را ثابت كنيد . ايشان كه تكيهاش به
مسائل علمی است میگويد كه اصلا از راه علمی كسی نمیتواند اين را ثابت
كند كه عالم يك قانون واقعی تغيير ناپذير دارد ، هرچه كه شما بگوييد
قانون واقعی ، بسيار خوب قانون واقعی ، اما چرا تغيير ناپذير باشد ؟
قانون واقعی يعنی مشيت الهی فعلا اينجور خواسته ، معجزه هم يعنی تغيير
مشيت . شما اگر خودتان راهی پيدا كرديد بفرماييد ، دليلی داريد يا نه ؟
بعد هم ما دليلی را كه فلاسفه در اين زمينه ذكر میكنند برايتان عرض
میكنيم ، ببينيم آن دليل قابل قبول است يا قابل قبول نيست . اگر آن
دليل قطعی شد ، همين چيزی كه شما الان میخواهيد كه قانونهای واقعی عالم
تغيير نمیپذيرد ، آنوقت نوبت اين میرسد كه ما دنبال آن توجيهها برويم
ببينيم با اينكه تغيير نمیپذيرد معجزه به چه شكل صورت میگيرد ؟ كه ما
بعد خواهيم گفت كه معجزه حكومت قانونی است بر قانونی نه ابطال يك
قانون . ما بعد در توجيهی كه حكما كردهاند همين را [ مورد بحث قرار
خواهيم داد ] . بسيار حرف حسابی هم هست : معجزه حكومت كردن يك قانون
است بر قانون ديگر ، نه باطل كردن يك قانون يا آمدن قانونی و نسخ كردن
قانونی . هيچ قانونی در جهان نسخ نمیشود ، و اين بسيار حرف خوب و حسابی
هم هست ، ان شاءالله در جلسات آينده [ درباره آن صحبت میكنيم ] و
البته اين بحث يك بحث خيلی عالی است .
- اصلا اثبات علمی يعنی چه ؟ آنطوری كه آقای شريعتی میفرمايند و
جنابعالی میفرماييد اثبات علمی را ما نبايستی با اثبات رياضی اشتباه
كنيم .
استاد : ايشان میگويد اثبات علمی يعنی قراردادی ، میگويد آنچه كه شما
میگوييد يعنی قراردادی .
- آن قراردادی نيست .
استاد : بسيار خوب ، صحبت كنيم ، شما هم راجع به اين قضيه باز يك
بيانی بياوريد ببينيد میتوانيد اثبات علمی را از راه فقط علم - كه در
عين اينكه رياضی نيست قطعی و لا يتخلف باشد - بيان كنيد يا نه .
|