مؤمن آل ياسين
آيات ديگری هم ما در اين زمينه داريم كه راجع به فرد و شخص است ، سرگذشت است ولی از سرگذشت معلوم میشود كه قرآن حياتی بعد از مردن و قبل ازپاورقی : . 1 نحل / . 32
يك عده مردم مستضعف ( يعنی ضعيف شمرده شده ) ، به حساب نيامده ، يك
مردم بيچارهای بوديم ، دستمان نمیرسيد به دين و خدا و پيغمبر و دستور و
اين جور چيزها .
البته خود آيه حكايت میكند احاديث هم وارد شده كه درباره گروهی از
مسلمانان است كه در بلاد كفر زندگی میكردند در حالی كه مسلمان بودند و
وظيفهشان اين بود كه هجرت كنند بيايند به بلاد اسلام ولی ديگر حال و همت
هجرت كردن را نداشتند ، همان جا میمانند در حالی كه در آنجا وسيله دينی
هيچ برايشان موجود نبود ، نمیدانس تند حالا كه مسلمانند چه طور عمل كنند .
هر مسلمانی اگر در چنين شرايطی قرار گرفت هجرت كردن برايش واجب است
. " « قالوا الم تكن ارض الله واسعه فتهاجروا فيها » " فرشتهها
میگويند : آيا زمين خدا فراخ نبود كه مهاجرت كنيد ؟
اين يك مكالمه است كه قرآن صريحا مكالمه ميان فرشتگان و گروهی از
مردم كه آنها را مستضعفين مینامد [ بيان میكند ] . اينها ديگر از شهدا
نيستند ، از بيچارهها و بدبختها و مستضعفين هستند . قرآن گفته امر اينها
با خداست ، تكليف اينها را روشن نكرده است . به هر حال اينها جزء شهدا
و سعدا نيستند . اين چه چيزی را نشان میدهد ؟ آيا نشان نمیدهد كه از نظر
قرآن ، اين مستضعفين بعد از مردن از يك نوع حياتی برخوردار هستند ؟
باز درباره يك عده ديگر میگويد : " « الذين تتوفيهم الملائكة طيبين
يقولون سلام عليكم »" ( 1 ) آنهايی كه در حالی كه پاكيزه هستند و ملائكه
آنها را تحويل میگيرند ، ملائكه به آنها درود میفرستند .
اين هم يك تيپ آيات كه مذاكرات و مكالماتی كه ميان ملائكه و اموات
بلا فاصله بعد از مردن است بيان میكند . آيات ديگری هم در اين زمينه
وجود دارد .
مؤمن آل ياسين آيات ديگری هم ما در اين زمينه داريم كه راجع به فرد و شخص است ، سرگذشت است ولی از سرگذشت معلوم میشود كه قرآن حياتی بعد از مردن و قبل ازپاورقی : . 1 نحل / . 32 |