پاورقی : . 1 انزل القرآن علی سبعة احرف » .
برخی از اخبار دارد : « ظاهر و باطن » و در بعضی ديگر : « ظهر و بطن » .
ظاهری كه همه مردم درك میكنند و باطنی كه فقط برخی به آن میرسند ، آن
باطنش هم باطنی دارد ، يعنی كسانی كه به آن باطن میرسند برخی در آن
مرحله میمانند و برخی جلوتر میروند ، و آن باطن هم باطنی دارد تا هفت
باطن .
پيغمبر اكرم فرمود : قرآن نازل شده است بر هفت حرف ( 1 ) . چقدر
مفسرين در اين باره بحث كردهاند كه منظور از اين هفت حرف چيست .
محققين گفتهاند كه اين هفت حرف با آنجائی كه [ میگويد قرآن ] هفت بطن
و هفت باطن دارد يك مقصود بيشتر نيست .
يادم هست در درس اصول مرحوم آية الله بروجردی ، سال اولی كه ايشان به
قم مشرف شده بودند بحث كشيده شده بود به اين مطلب كه آيا استعمال يك
لفظ در اكثر از معنی واحد جايز هست يا خير ؟ مقصود اين است كه اگر ما
يك لفظ داشته باشيم كه چند معنی مباين و مغاير داشته باشد ، مثل لفظ شير
در فارسی ، آيا ممكن است اين لفظ در آن واحد در بيش از يك معنی
استعمال بشود يا نه ؟ آنهائی كه مدعی هستند كه يك لفظ را در آن واحد
میشود در چند معنی به كار برد از جمله استدلال كردهاند به همين حديث كه
پيغمبر اكرم فرمود قرآن بر هفت حرف نازل شده است . آنها ادعا كردهاند
كه مقصود پيغمبر اينست كه در قرآن يك لفظ در آن واحد در چند معنی
مختلف استعمال شده است .
البته اين سخنی است كه مورد قبول علماء نيست .
مرحوم آية الله بروجردی از همين جا ، از درس وارد موعظه شدند كه هم
درس را تكميل كردند و هم ضمنا موعظه كردند . گفتند اگر چه ما
پاورقی : . 1 انزل القرآن علی سبعة احرف » . |