خداوند از همه پيغمبران برای اين پيغمبر پيمان گرفته است . يعنی تمام‏
نبوتها و شرايع سابقه ، مقدمه و پيش در آمد شريعت ختميه است ، تمام‏
نبوتها مقدمه‏ای است برای اين نبوت ، و اين نبوت ذی المقدمه‏ای است‏
برای تمام نبوتها . هر پيغمبری كه آمده است همانطور كه مردم را به خدا و
قيامت دعوت كرده است و ايمان به خدا و قيامت را در مردم ايجاد كرده‏
است موظف بوده است كه ايمان به نبوت خاتم الانبياء را هم كه مطلبی‏
است مربوط به آينده در مردم ايجاد بكند . نظير اينكه ما الان جزء
ايمانهای كه داريم ايمان به ظهور حضرت حجة بن الحسن است . اين ايمان به‏
ظهور آن حضرت در آينده ، غير از ايمان به قيامت يا ايمان به نبوت‏
حضرت رسول اكرم است . ما از حالا بايد به مطلبی كه در زمان آينده صورت‏
خواهد گرفت ايمان بياوريم . تمام پيغمبران مبشر بوده‏اند به ظهور پيغمبر
خاتم . درباره خصوص حضرت عيسی قرآن كريم نقل می‏كند : « و اذ قال عيسی‏
بن مريم يا بنی‏اسرائيل انی رسول‏الله اليكم مصدقا لما بين يدی من التوراش
و مبشرا برسول يأتی من بعدی اسمه احمد ». ( 1 ) . حضرت عيسی بن مريم به‏
بنی اسرائيل فرمود كه من خودم از ناحيه خدا به سوی شما پيغمبرم ، و كتاب‏
گذشته را كه تورات است تأييد می‏كنم و تصديق می‏كنم ، نبوت موسی و كتاب‏
او را تصديق می‏كنم ، و من مبشر و نويد دهنده هستم پيغمبری راكه در آينده‏
خواهد آمد كه نام او احمد است .

پاورقی :
. 1 سوره صف ، آيه . 6