امتيازات انسان
مسأله دوم در مورد امتياز انسان از غير انسان يك سلسله گرايشهای خاص در انسان است كه اين گرايشها را از يك طرف میتوان " گرايشهای مقدس " ناميد و از طرف ديگر میتوان گرايشهايی دانست نه بر اساس خود محوری ، يعنی انسان يك سلسله گرايشها دارد كه اين گرايشها از " خود محوری " بيرون است . " خود محوری " يعنی چه ؟ يعنی گرايشهايی كه در نهايت امر ، خود فردی باشد . اين در حيوان هم هست ، در انسان عادی هم هست . حيوان هم گرايش به تغذيه دارد ولی اين گرايش به تغذيه گرايش به سوی خود اوست ، يعنی گرايش دارد به جذب غذا برای خود . انسان هم البته يك سلسله گرايشهای بر اساس خودمحوری دارد ، چون انسان در عين اينكه انسان است حيوان است بلكه اول حيوان است بعد انسان است . اينگونه گرايشها در انسان هم هست . حال مسأله اين است كه انسان يك سلسله گرايشهای ديگری دارد كه اين گرايشها اولا بر اساس خودمحوری نيست و ثانيا انسان در وجدان خود برای اين گرايشها يك نوع قداست قائل است .