به علت العلل رسانده است . اين عين اين مطلب است كه " عامل " در
وجود انسان است ، يعنی اگر در انسان اين انگيزه نبود كه علتها را كشف‏
كند و به سرچشمه علتها برسد ، پديده‏های خارجی را كه می‏ديد همين جور بی‏
تفاوت از كنار آنها می‏گذشت . بحث اين است كه وقتی انسان پديده خارجی‏
را می‏بيند ، آنكه او را وادار می‏كند به جستجوی علت آن بپردازد چيست ؟
آن پديده خارجی كه خودش را بر انسان عرضه می‏دارد ، بر