عمرش را با اين مراحل سه گانه تطبيق كرد ؟ ! چنين چيزی نيست پس ايراد
دوم اين است كه اين فرضيه بر اين اساس است كه يگانه راه تكامل ،
انقلاب است چه در طبيعت و چه در اجتماع و چون اين نظريه از اين نظر هم‏
قابل تأييد نيست ، بنابر اين اخلاق قابل تأييد نيست .
پس دو ايراد [ بر اين مكتب اخلاقی وارد است ] ايراد اول اين است كه‏
ما قبول نداريم كه تكامل جامعه ، يگانه معيار باشد ، چون اين امر مبتنی‏
بر اصل اصالت اجتماع و اعتباريت فرد است و اين ، علمی و حقيقت نيست‏
بنابر اين ما اگر تكامل را هم معيار بدانيم ، تك ارزشی نيستيم ،
معيارهای فردی هم وجود دارد ثانيا فرضا ما تكامل را يگانه معيار بدانيم ،
قبول نداريم كه تكامل هميشه از راه انقلاب باشد موارد بسيار معدود و
استثنايی را نمی‏شود دليل گرفت بر اينكه سراسر طبيعت چنين است ، مخصوصا
با توجه به اينكه مشاهدات عينی خلاف اين قضيه را ثابت می‏كند .