پاورقی : 1 ) سوره حجر ، آيه . 29 [ ترجمه : از روح خود در آن دميدم ] . 2 ) بحار الانوار ، ج 44 ، ص . 381
حداكثر اين است كه همه در ثروت با همديگر برابر باشند اين چه ربطی دارد
به اينكه انسانی مثلا در جنگها خودش را فدای انسانهای ديگر بكند ، يا
اينكه انصاف بدهد در مقابل حقيقت نسبت به انسانهای ديگر ؟ درباره اين
مطلب هم ان شاء الله بعدا عرايضی عرض خواهم كرد .
پس ، از نظر اسلامی ما در همه احساسهای اخلاقی انسان ، احساس كرامت و
شرف و عزت و قدرت و عظمت در درون خود و در خود واقعی خويش است ، آن
هم عزت و شرف و كرامت و قدرت و عظمت واقعی و خود واقعی انسان همان
« نفخت فيه من روحی »( 1 ) است كه خدای متعال در قرآن بيان كرده است
انسانهای كامل اسلام از نظر اخلاق ، يعنی انسانهايی كه خود را بهتر از
ديگران شناخته اند ، شرف و كرامت را در ذات خودشان بيشتر از ديگران
احساس كردهاند .
قبلا عرض كردم كه حماسه های امام حسين ، همه در اطراف كرامت و عزت و
شرافت و نفاست نفس دور میزند اوامر به معروف و نهی از منكرش هم
احساسی است از اين گونه احساسها میفرمود : « الا ترون ان الحق لا يعمل به
و ان الباطل لا يتناهی عنه ليرغب المؤمن فی لقاء الله محقا » ( 2 ) مردم
! چشمهايتان نمیبيند ؟ آيا نمیبينيد نيكيها چگونه دارد مهجور و متروك
میشود و به آنها عمل نمیشود ؟ نمیبينيد زشتيها چگونه رايج شده است ؟ يك
مؤمن اسلام ، يك انسان شريف ، مرگ را بر زندگيی كه در آن همواره با
چنين تابلوهای زشت مواجه باشد و از تابلوهای عالی انسانيت هرگز به
چشمش نخورد ترجيح میدهد : « ليرغب المؤمن فی لقاء الله محقا » ( 2 )
بايد چنين
پاورقی : 1 ) سوره حجر ، آيه . 29 [ ترجمه : از روح خود در آن دميدم ] . 2 ) بحار الانوار ، ج 44 ، ص . 381 |