پاورقی : 1 ) مروج الذهب ، ج 2 ، ص . 419
حرفهای مفت را میزنند [ بايد توجه داشته باشند كه ] مسعودی درست صد سال
قبل از سيد رضی بوده او يك مورخی است كه همه قبولش دارند و معلوم هم
نيست شيعه است يا سنی مسلم اگر شيعه باشد اين جور شيعه ای كه ما امروز
هستيم نيست ، اندك تمايلی به علی عليه السلام دارد و لااقل دشمن علی
نيست نمیشود او را شيعه حسابی دانست او در كتاب " مروج الذهب " كه
آن را صد سال قبل از سيد رضی نوشته ، دربابی تحت عنوان " ذكر لمع من
كلامه و اخباره و زهده " ( 1 ) كه در آن جمله هايی از كلمات علی عليه
السلام را نقل میكند میگويد الان چهار صد و هشتاد و بضع - يعنی چهار صد و
هشتاد و اندی - خطبه از علی نزد مردم محفوظ است ، در صورتی كه آنچه در
نهج البلاغه هست دويست و سی و نه خطبه است ، يعنی سيد رضی كمتر از نصف
آنچه را كه مسعودی صورت میدهد آورده است .
بنابر اين آن فصاحت خارق العاده علی عليه السلام يعنی آن زيبايی فوق
العاده سخنش كه درباره آن گفته اند : دون كلام الخالق و فوق كلام المخلوق
از كلام خالق فروتر و از كلام مخلوق فراتر ، نگذاشت اين كلمات از بين
برود و هنوز هم نگذاشته است و عامل فوق العاده مؤثری است پس شعر ،
فصاحت ، بلاغت ، نثر عالی ، تمام اينها از مقوله زيبايی است ولی اينها
زيبايی فكری است نه زيبايی حسی ، يعنی مربوط به چشم و گوش و لامسه و
ذائقه و شامه نيست ، فقط و فقط مربوط به فكر انسان است
پاورقی : 1 ) مروج الذهب ، ج 2 ، ص . 419 |