- قرار شد آقای كتيرايی مصاديق را بگويند كه نگفتند سؤال : ماليات
اسلامی زكات است و مواردش هم مشخص است كه به قول يكی از رفقا : "
فقها اتل را ول كردند ، شتر را گرفتند " آيا با توجه به پيشرفت زمان و
علم و تكنيك و اقتصاد ، درست است كه زكات به همين صورت باقی بماند و
تغييری در آن ايجاد نشود ؟
من چندين سال است كه روی اين موضوع فكر و كار كرده ام ، متاسفانه
يادداشتهايم الان در مشهد است .
شما هر چه كه میتوانيد مثال پيدا كنيد ، اين بحثهای كلی به جايی نمیرسد
، عمده ، مثالهاست اين مثالی كه جنابعالی گفتيد مثال تازه ای نيست
اينجا از نظر عقلی كمی نارسايی وجود دارد شما میگوييد " ماليات اسلام ،
زكات است " اسلام گفته " زكات " كجای اسلام گفته " زكات ماليات
است " ؟ شما چه میدانيد كه اسلام زكات را به عنوان ماليات وضع كرده
است ؟ بعد میگوييد چون آن را به عنوان ماليات وضع كرده ، چرا بر نه چيز
وضع كرده و مثلا بر اتومبيل وضع نكرده است ؟
زكات ماليات نيست زكات در مورد چيزهايی وضع شده كه انسان آنها را
با كمك طبيعت به وجود میآورد ، آن هم طبيعت سهل و ساده ، يعنی انسان
بالنسبه كار كمی انجام میدهد و طبيعت كار بيشتر را انجام میدهد و [
محصول را ] مفت و رايگان در اختيار انسان میگذارد مثل گندم كه انسان به
وجود میآورد ، در قسمت كمی فكر و عمل او دخالت دارد ، قسمت بيشتر
فعاليت طبيعت است لذا [ اسلام ] به انسان میگويد اينجا كه از سخاوت
طبيعت استفاده میكنی ، مقداری از آن را بايد در راههای ديگری بدهی .
|