وابصه خدمت رسول اكرم می‏آيد و می‏خواهد از پيغمبر اكرم تعريف بر و تقوا
را از يك طرف و تعريف اثم و عدوان را از طرف ديگر بپرسد ، مخصوصا
می‏خواهد بداند كه اثم يعنی چه ؟ هنوز شروع به سخن نكرده بود كه پيغمبر
اكرم فرمود : وابصه ! آيا بگويم آمده‏ای از من چه سوال كنی ؟ بفرماييد يا
رسول‏الله ! آمده‏ای از من بپرسی كه اثم و بر چيست ؟ بله يا رسول‏الله ،
برای همين آمده‏ام . نوشته‏اند پيغمبر اكرم با دو انگشتشان به سينه وابصه‏
اشاره كردند و فرمودند : " استفت قلبك ، استفت قلبك " اين استفسار
را از قلب خودت بكن ، جواب اين فتوا را از قلب خودت بگير ، يعنی اين‏
يك حقيقتی است كه انسان از قلب خود احساس می‏كند كه اين كار خير است‏
، چون احساس روشنايی و سبكی و تحرك و نشاط می‏كند ، و آن را از قلب خود
احساس می‏كند كه اثم است ، چون احساس می‏كند سنگين شد ، كسل شد ، كدر و
مكدر شد .
حال درباره اينها می‏فرمايد اين اثيم‏ها ، يعنی اين غرق‏شدگان در آثار سو
گناه .
« عتل بعد ذلك ». بعد از همه اين حرفها باز صفات ديگری دارند . عتل‏
است . " عتل " در زبان عرب آدمی را می‏گويند كه در رفتار شخصی و
معاشرتی ، فظ و غليظ و خشن است . يك افراد بسيار خشن و فوق‏العاده تندخو
و عصبانی . معمولا افرادی كه دچار آن‏گونه بيماريها هستند دچار اين بيماری‏
هم می‏شوند ، يعنی تندخو و خشن و بداخلاق و بدبرخورد ، ذليل ، يك انسان‏
بی‏عقل و بی‏ريشه و بی‏بنياد .

عامل اين انحرافات

بعد دارد : « ان كان ذا مال و بنين ». مفسرين درباره " « ان كان ذا
مال و بنين »"