ستر عورت داده است ] و چقدر هم از اين جهت نتيجه گرفته است . نتيجه ،
همين است كه ذهن و فكر اتباع خودش را هميشه پاك و عالی و برتر از اين‏
نگه داشته كه در اين باره اساسا بينديشند ، و اصلا در اين باره فكر
نمی‏كنند .
از جمله سنن بسيار بسيار ناپسندی كه تدريجا در دنيای اروپا رايج شده و
می‏شود و مخصوصا در شمال اروپا خيلی رايج است و در جاهای ديگر هم دارد
رواج پيدا می‏كند و افرادی نظير برتراند راسل اين را تشويق می‏كردند ،
مسأله كشف عورت و مبارزه با ستر عورت است . راسل در كتابی كه در
تربيت نوشته و اسم كتابش هم " در تربيت " است اصرار دارد كه بايد
اساسا مسأله ستر عورت از ميان برود ، و قرآن اصرار دارد كه بايد اين‏
قضيه محفوظ بماند و مخصوصا اين كلمه‏ای كه بعد می‏فرمايد : " « ذلك ازكی‏
لهم ان الله خبير بما يصنعون »" می‏خواهد بگويد ما بهتر می‏دانيم كه اين‏
مطلب را بيان می‏كنيم .
پس بعضی معتقدند كه اين " « يحفظوا فروجهم »" يعنی عورت خودشان را
از نگاه حفظ كنند ، بپوشانند . " « يغضوا من ابصارهم »" چشم خودشان را
بخوابانند و ببندند ، از چه چيز ؟ گفته‏اند از نگاه كردن به عورتها . ولی‏
ما معتقديم كه اين آيه اعم است ، هم " « يحفظوا فروجهم »" اعم از
پوشاندن عورت است و هم " « يغضوا من ابصارهم »" . اين كه در روايتها
هم آمده است " هر جا حفظ فرج است مربوط به زناست الا اينجا كه مربوط
به نظر است " بعيد نيست كه مقصود اين باشد كه در اينجا شامل هر دو
هست و " « يغضوا من ابصارهم » " تقريبا جزم داريم كه اختصاص به نظر
به عورت ندارد ، بلكه شايد بيشتر اختصاص دارد به نظر به غير عورت .