پاورقی : 1 - سوره بقره ، آيه . 31
علمی دارد و اين در حيوانات و نباتات و جمادات نيست . به همين دليل
انسان نسبت به يك حيوان يا گياه محترم است . « و علم آدم الاسماء كلها
( 1 ) خداوند همه اسماء و شؤون خودش را به آدم آموخت . نمیگويد به
گوسفند يا اسب يا شتر آموخت . كمال انسان در اين است كه عالم باشد .
انسان يك سلسله استعدادهای اخلاقی و معنوی دارد ، میتواند شرافتهای بزرگ
اخلاقی داشته باشد ، احساسات بسيار عالی داشته باشد كه هيچ حيوان و گياهی
اينگونه چيزها را نمیتواند داشته باشد . انسان بودن انسان به هيكلش
نيست كه همين قدر كه كسی روی دو پا راه رفت و سخن گفت و نان خورد ،
اين ديگر شد انسان ، اين انسان بالقوه است نه انسان بالفعل . بنابراين
ممكن است بزرگترين جنايتها را بر انسان خود انسان بكند يعنی من به عنوان
يك انسان انسانيت خود را به دست خودم از بين ببرم ، انسانی باشم جانی
بر انسان . من اگر به اراده خودم عليه كمالات انسانی خودم اقدام بكنم ،
انسان ضد انسانم و در واقع حيوان ضد انسانم . من اگر دشمن علم از آب
در آمدم و گفتم علم برای بشر بد است ، يك انسان ضد انسانم و بلكه غلط
است بگويند " انسان ضد انسان " بايد بگويند حيوان ضد انسان ، يك
انسان بالقوه بر ضد انسانيت واقعی و حقيقی . من اگر بر ضد راستی و
امانت كه شرافتهای انسانی است قيام بكنم و مثل " ماكياول " طرفدار
سيادت باشم و بگويم اساسا اخلاق و انسانيت و شرافت و امانت ، حربه
افراد قوی است عليه ضعفا ، و اساس سيادت است ، يك انسان ضد انسانم .
پاورقی : 1 - سوره بقره ، آيه . 31 |