میتوانيد يكدفعه آنقدر بدهيد كه او را غنی بكنيد . به عبارت ديگر شخصی
سيد نيست ولی فقير هست . پولی غير از خمس مثلا زكات وجود دارد . آيا
ما میتوانيم يكجا به اين شخص مثلا صد هزار تومان بدهيم در صورتی كه خرج
سالانهاش فقط ده هزار تومان است ، و نود هزار تومان ديگر را برای خودش
سرمايه قرار میدهد ؟ بله میشود داد . به سيد چطور ؟ آيا میشود به يك سيد
، يكجا به مقداری خمس داد كه هم خرج سالانهاش بگذرد و هم بقيه را برای
خود سرمايه قرار دهد ؟ میگويند : نه .
اين سختگيری در مورد سادات نيز هست كه آنكه خمس میگيرد بايد مثل
آنها كه زكات میگيرند فقير باشد . سختگيری عليحدهای در مورد سادات هست
و آن اينكه فقط به اندازه خرج سالش میتوان به او داد ، نمیشود او را با
پول خمس غنی كرد . پس ما به بن بست ديگری گرفتار شديم . تا حالا
میگفتيم اگر مردم دنيا خمس بده باشند و خمسها را به سادات بدهيم اينها
ميلياردر میشوند . يكدفعه به اين دستور برخورديم كه خمس را به سادات
ثروتمند يا قدرتمند ندهيد ، به فقيرشان بدهيد ، آن هم به اندازه خرج
سالش . پس اين بودجه خمس اصلا مصرف ندارد . ما چگونه آن را به مصرف
برسانيم ؟ بنابراين اينكه گفتهاند خمس را برای سيد قائل شدن امتياز است
، معلوم شد امتياز نيست زيرا میگويد خمس را به سيد فقير بدهيد ، به
علاوه سختگيری هم شده است كه از خرج سالش بيشتر ندهيد . ولی اشكال به
اين صورت برای مابقی میماند كه اين بودجه كلان را اسلام برای چه مصرفی
معين كرده است ؟ ائمه به ما جواب دادها ند كه اصلا معنی اينكه
|