اين كه در اطاقش " ددت " بزند و يكدفعه صدها و بلكه هزارها پشه را بی
جان بكند اعراضی ندارد . به علاوه ، مسئله ، تنها كشتن و بی جان كردن
نيست ، سلب ساير آزاديها هم هست . يك فيل يا اسب در ابتدا حيوانی
بوده است آزاد كه ما میگوئيم وحشی . آزاد میگشته در ميان كوهها و جنگلها
و بيابانها . آيا اين حيوان به اختيار خودش آمد در ميان انسانها و گفت
: ای انسانها مرا اهلی كنيد ، بر من سوار شويد ، مرا به گاری ببنديد ، از
من باركشی بكنيد ؟ نه . ولی انسانها از اينها استفاده میكنند ، خودشان را
مالك میدانند و آنها را مملوك ، و هيچگاه درباره آزادی و شرافت حيوانی
حيوانها بحث نمیكنند كه آنها هم جاندارند ، يك شرافت ذاتی دارند ،
آزاد به دنيا آمدهاند و بايد آزاد زيست كنند ، پس تمام حيوانات را كه
استخدام و اهلی كردهايم رها كنيم ، حتی از پشم گوسفندها هم استفاده نكنيم
، گاندی از شير بزش هم استفاده نكند چون همين كه وی بزی را گرفته است و
از شير او استفاده میكند ، برده گرفتن يك حيوان است .
ما اكنون نمیخواهيم روی اين مسئله بحث بكنيم چون دامنه درازی دارد .
هم بشرهای ديندار و هم بشرهای غير ديندار ، هر دو يك شرافتی را برای
انسان ادعا میكنند كه انسان را لااقل اشرف از حيوانات میدانند و لهذا
برای انسان حقوق و آزاديهايی قائلند كه آن حقوق و آزاديها را برای
حيوانات قائل نيستند . ما فعلا بحثمان در ما قبل اين مطلب نيست كه چرا
برای انسان اين شرافت را قائل شدهاند و برای غير انسان قائل نشدهاند .
بحث ما از ما بعد اين مطلب است كه حالا كه برای انسان چنين شرافتی قائل
شدهاند و برای حيوانها قائل
|