پاورقی :
1 - [ در كافی ، ج 2 ، ص 387 اين حديث به اين صورت آمده : كل شیء يجره الاقرار و التسليم فهو الايمان ، و كل شیء يجره الانكار و الجحود فهوالكفر » . ترجمه : هر چه را اقرار و تسليم بياورد ايمان است و هر چه را انكار و جحود بياورد كفر است ] .
كه كافران در حين قبض روح دارند بيان میكند . مكرر گفتهايم كه روح كفر
عبارت است از عناد ورزيدن در مقابل حقيقت . روايتی هست در كافی از
امام باقر عليه السلام كه مضمون آن اين است : « كل ما يجر الی الايمان و
التسليم فهو الاسلام و كل ما يجر الی الجحود فهو الكفر » ( 1 ) يعنی هر
چيزی كه بازگشتش به اين باشد كه وقتی انسان در مقابل حقيقتی قرار میگيرد
و تشخيص میدهد كه اين حقيقت است ، تسليم باشد ، اين بر میگردد به
ايمان ، و هر چيزی كه بازگشتش به اين باشد كه وقتی انسان در مقابل يك
حقيقتی كه تشخيص میدهد حقيقت است قرار میگيرد عناد و مخالفت بورزد و
انكار بكند ، روح كفر است .
كافرانی كه در مقابل پيغمبر اكرم ( ص ) قرار گرفته بودند ، خداوند
آنها را اينچنين مستحق عذاب دنيا و آخرت میداند . اين بدان جهت است
كه اينها با تشخيص اين كه رسول اكرم ( ص ) كيست و سخنش چيست عناد
میورزيدند . از اين جهت است كه اين مخالفت اينها كفر به معنی واقعی
است . حالا قرآن كريم وضع قبض روح اينها را بيان میكند كه با چه شدتی
است و آغاز معذب شدن اينهاست . میفرمايد : و اگر مشاهده كنی آنگاه كه
فرشتگان الهی ، اينها را قبض میكنند و تحويل میگيرند چگونه از پيش رو و
پشت سر میزنند و به اينها میگويند اكنون اين عذاب سوزان را بچشيد .
پاورقی : 1 - [ در كافی ، ج 2 ، ص 387 اين حديث به اين صورت آمده : كل شیء يجره الاقرار و التسليم فهو الايمان ، و كل شیء يجره الانكار و الجحود فهوالكفر » . ترجمه : هر چه را اقرار و تسليم بياورد ايمان است و هر چه را انكار و جحود بياورد كفر است ] . |