.

عارف کامل حضرت آیت الله نجابت شیرازی (ره) در یک نگاه
حضرت آیت الله نجابت (ره)

مجذوب واصل و عارف کامل، حضرت آیت‌الله حاج شیخ حسنعلی نجابت شیرازی، شاگرد برجسته محضر عرفانی حضرت آیت‌الله سید علی قاضی طباطبایی تبریزی «ره» و حضرت آیت‌الله حاج شیخ محمد جواد انصاری همدانی، در سال ۱۲۹۶هـ . ش در شیراز بدنیا آمدند.
تحصیلات ابتدایی را به طریق متعارف در شیراز گذرانده و پس از آن به فراگیری دروس حوزوی پرداخته و با اتمام مقدمات، در سن ۱۵ سالگی برای ادامه تحصیل عازم عتبات شدند. در نجف اشرف پس از گذراندن سطح، در مراتب عالیه، معقول را نزد مرحوم آیت‌الله العظمی حاج شیخ علی محمد بروجردی «ره» و فقه و اصول را نزد آیات عظام سید ابوالحسن اصفهانی «ره»، سید عبدالهادی شیرازی «ره» و سید ابوالقاسم خویی «ره» گذراندند. در ۲۸ سالگی به درجه اجتهاد نائل آمدند. عمده اجازات ایشان از اساتید فوق الذکر بود. ادامه ی نوشته

hasti va nisti

هستی و عشق و نیستی

کتاب «هستی و عشق و نیستی» تألیف دکتر قاسم کاکایی است که مدتها است  چاپ اول آن در بازار نایاب شده است و دانشجویان و عرفان پژوهان تقاضای تجدید چاپ آن را کرده اند. خوشبختانه تصحیح و ویرایش جدید این کتاب در دستور کار انتشارات هرمس قرار گرفته است و احتمالا  ویرایش و چاپ جدید آن به نمایشگاه کتاب تهران  در اردیبهشت ماه خواهد رسید. این کتاب با بحث “هستی” که به لحاظ عرفانی منحصر در خدا است شروع می شود و با “نیستیِ” عارف و نوعی الهیات سلبی عرفانی تداوم می یابد و سپس به “عشق” می رسد که “رقص میان هستی و نیستی” است. از همین روی در عنوان کتاب نیز واژۀ عشق در میان دو واژۀ هستی و نیستی نشسته است. تجربۀ هستی و “معرفت” و نیستی و عشق و “محبت” ما را به بحث عرفان و “تجربۀ عرفانی” می کشاند. پس از آن به جستجوی ربط و “نسبت بین دین و عرفان” می پردازیم و سپس ادیان ابراهیمی را از حیث نسبت بین دین و عرفان بررسی می کنیم و در این میان نوعی “گفتگو بین اسلام و مسیحیت”  را از حیث عرفانی جستجو می کنیم. در اینجا گزارش تفصیلی این کتاب را به قلم فاضل گرامی جناب آقای دکتر مهدی اخوان عضو محترم هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی را می آوریم که در مجلۀ کتاب ماه فلسفه شمارۀ ۱۶۴ آمده است.
دانلود گزارش تفصیلی کتاب هستی و عشق و نیستی

پژوهشنامه عرفان شماره 10

پژوهشنامه عرفان شماره ۱۱

این مجله با سردبیری دکتر قاسم کاکایی به صورت دو فصلنامه از سوی انجمن علمی عرفان اسلامی ایران منتشر می شود و پذیرای مقالات علمی در زمینۀ عرفان اسلامی و عرفان تطبیقی است. این مجله از سوی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری دارای درجۀ علمی پژوهشی گردید. مشخصات و آدرس این مجله به قرار زیر است:

مدیر مسئول: دکترفاطمه طباطبایی

سردبیر : دکتر قاسم کاکایی

اعضای هیئت تحریریه به ترتیب حروف الفبا:

دکتر محمدعلی آذرشب – استاد دانشگاه تهران

دکتر غلامرضا اعوانی – استاد مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران

دکتر احمد بهشتی – استاد دانشگاه قم

دکتر شهرام پازوکی – دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران ادامه ی نوشته

اطلاعات حکمت و معرفت 107

اطلاعات حکمت و معرفت ۱۰۷

اطلاعات حکمت و معرفت- شماره ۱۰۷- دین شناسی تطبیقی: روش، ضرورت، پیشفرض، نتایج- گفت و گو با قاسم کاکایی-
زهره همت
نام قاسم کاکایی برای محققان و پژوهشگران حوزه علوم انسانی نامی آشناست. «وحدت وجود به روایت ابن عربی و اکهارت»، «ترجمه کتاب عوالم خیال ویلیام چیتیک»، «ابن عربی،میراث دار پیامبران» و تالیفات ارزنده دیگر به همراه مقالات متعددی که از دکتر کاکایی منتشر شده نتیجه سال ها مطالعه و تحقیق ایشان است که مورد استناد اهالی علم و فرهنگ قرار می‌گیرد. چنان که از عناوین کتب نیز پیداست حوزه های پژوهشی کار دکتر کاکایی بیشتر معطوف به عرفان اسلامی، عرفان و کلام تطبیقی و فلسفه و کلام اسلامی است. من در یک روز پرکار تابستانی به خدمتشان رسیدم تا از تجارب ارزشمند مطالعاتیشان استفاده کنم و در باب دین پژوهی تطبیقی با ایشان سخن بگویم. ایشان نیز به رغم مشغله زیاد، با سعه صدر یکایک سوالات مرا پاسخ گفتند. آنچه در ادامه می‌آید نتیجه گفتگوی یک ساعته من با دکتر کاکایی است که ارمغانتان می‌کنم.

جناب آقای دکتر کاکایی، در ابتدا از اینکه وقت خودتان را در اختیار مجله اطلاعات حکمت و معرفت قرار دادید تشکر میکنم. ما در این مجلد که به موضوع «دین پژوهی تطبیقی» اختصاص ییدا کرده در پی یافتن وجه منطقی و مستدلی هستیم که بفهمیم اصولا مطالعه تطبیقی میان ادیان چه ضرورتی دارد. به عنوان نخستین سوال کنجکاوم که بدانم از آنجا که ادیان و پیامبران هر دین در بسترهای تاریخی، روانشناختی و اجتماعی متفاوتی ظهور پیدا کرده اند آیا در اساس انجام مطالعات تطبیقی از وجهی مستدل و منطقی برخوردار است یا خیر؟ ادامه ی نوشته

دهمین پیش همایش حکیم طهران

دهمین پیش همایش حکیم طهران

حکمت اسلامی شمارۀ ۳۴- در آبان ۱۳۹۳ دهمین پیش همایش حکیم طهران با همکاری دانشگاه شیراز و مجمع عالی حکمت اسلامی در دانشگاه شیراز برگزار شد. در این همایش دکتر قاسم کاکایی تحت عنوان «فلسفۀ تطبیقی چیست؟» سخنرانی کرد. متن سخنرانی وی که در نشریۀ حکمت اسلامی شمارۀ ۳۴ آمده است به شرح زیر است.

 

ا-تاریخچه برگزاری همایش‌های احیای مکاتب فلسفی
ابتدا تاریخچه‌‌ی مختصری درباره‌ی دلیل برگزاری جلسه عرض می‌کنم. مجمع عالی حکمت اسلامی چند سال است که در قم فعال هستند. در فضایی که دیدگاه‌های عقل‌ستیزی و معنویت‌گریزی در برخی از مؤمنان و متدینان، گسترش پیدا کرده است مؤسسان این مجمع تصمیم گرفتند که پرچم و عَلَم فلسفه و حکمت را برافراشته نگه دارند. کارهای ارزنده‌ای را نیز در این رایطه انجام داده‌اند. شاگردان حضرت آیت‌الله جوادی و بزرگان دیگری که در علوم عقلی در قم فعال هستند جزء مؤسسان این مجمع هستند. آیت‌الله جوادی، آیت‌الله سبحانی و آیت‌الله مصباح، نظارت کلی بر مجمع دارند. مسئولان این مجمع در این چند سال، نشریات و مجلاتی را منتشر، سخنرانی‌ها و نشست‌هایی را برگزار کرده‌اند. این نشست نیز در همان راستل برگزار میشود.
در تاریخ فلسفۀ اسلامی مکتب‌های فلسفی مختلفی در کار بوده است؛ مثل مکتب فلسفی خراسان، مکتب فلسفی مراغه، مکتب فلسفی شیراز، مکتب فلسفی اصفهان و مکتب فلسفی تهران. در سالهای اخیر در جهت احیای این مکاتب ادامه ی نوشته

اندیشه دینی 49

اندیشه دینی ۴۹

فصلنامه اندیشه دینی شماره ۵۳ منتشر شد. این فصلنامه در زمینه فلسفه و کلام، یه سر دبیری دکتر قاسم کاکایی، از سوی دانشگاه شیراز منتشر می شود و دارای درجه علمی-پژوهشی از سوی وزارت علوم است. بنا به تصویب معاون محترم پژوهشى دانشگاه شیراز، فصلنامه اندیشه دینی از شماره ۵۰ به بعد به صورت الکترونیکی منتشر میشود و مقالات مندرج در آن به صورت تمام متن در آدرس الکترونیکی jrt.shirazu.ac.ir قابل دسترسی است. مقالات این شماره و اطلاعات مربوط به این مجله به شرح زیر است:

صاحب امتیاز: دانشگاه شیراز

مدیر مسؤول: معاون پژوهشی دانشگاه شیراز

سر دبیر: دکتر قاسم کاکایی

برگردان انگلیسی: دکتر قاسم کاکایی

مدیر داخلی: نورجهان راستی عمادآبادی

ویراستار ادبی: مسعود رهبری

هیأت تحریریه: ادامه ی نوشته

حدیث ساغر و می

حدیث ساغر و می

اینجانب مقاله‌ای تحت عنوان «شرط بلاغ» در نقد چاپ دوم ترجمه‌ی کتاب «حدیث ساغر و می» نوشته‌ام. آقای دکتر سعید رحیمیان، مترجم محترم این کتاب، جوابیه‌ای بر این نقد تحت عنوان «نقد مخرب و نقد سازنده» نگاشته‌اند.
هر دو مقاله در شماره‌ی نخست فصلنامۀ نقد کتاب «کلام، فلسفه، عرفان» در بهمن ۹۳ منتشر شده است. جوابیۀ مترجم محترم را در همینجا  می‌توانید ملاحظه نمایید. ایشان در مقاله‌ی خویش، نگارنده را گرفتار مغالطات چندی دانسته است از جمله مغالطۀ بزرگ‌نمایی. چرا که نگارنده در آن مقاله گفته است که «اشکالاتی که در این‌جا قلمی می‌شود صرفاً به عنوان نمونه است و مصداق مشت نمونه‌ی خروار». مترجم محترم در جواب گفته‌اند: «تا هنگامی که آن خروار ادعایی مانند همین ۲۰ اشکال، یک به یک بررسی نشود در حد ادعا باقی می‌ماند و مصداقی است از مغالطه‌ی بزرگ‌نمایی». همچنین گفته‌اند که ادامه ی نوشته

حدیث ساغر و می

حدیث ساغر و می

فصلنامۀ نقد کتاب کلام،فلسفه،عرفان- شماره ۱ و ۲- بهار و تابستان ۱۳۹۳- سعید رحیمیان- عضو هیئت علمی دانشگاه شیراز- چکیده
این مقاله در پاسخ به نقد آقای دکتر قاسم کاکایی برکتاب نویسنده با عنوان حدیث ساغر و می نوشته شده است. به نطر نویسنده این نقد چیزی بیش از انتقاد را در بر دارد چون انتقاد صحیح و سازنده و مقاله انتقادی با ذکر محاسن و معایب متن مورد نقد توام است و بطور منصفانه حاوی پیشنهادهایی نیز برای تکمیل کار می باشد. اما چنان که به قرائن متعدد اشاره خواهد شد مقاله ی مورد بحث چیزی نه در حد تکمیل که در حد تخریب (هرچند در لفافه علمی و لغت شناسانه )بود و متاسفانه به وجوهی از مغالطات مقام نقد آلوده شده بود که به تفصیل بدان خواهم پرداخت.
مقدمه

ابتدا که بطور غیر مستقیم به نقل از یکی از مسئولان محترم کتاب ماه فلسفه شنیدم که نقدی بر کتاب حدیث ساغر ومی نوشته شده ادامه ی نوشته

wahdat-wujud

کتاب وحدت وجود

کتاب وحدت وجود به روایت ابن عربی و مایستر اکهارت تألیف دکتر قاسم کاکایی که مدتها چاپ پنجم آن نایاب شده بود از سوی انتشارات هرمس به چاپ ششم رسید. این کتاب در سال ۱۳۸۲ به عنوان کتاب برگزیده سال جمهوری اسلامی معرفی شد و در بین کتابهای فلسفه، کلام، منطق، روانشناسی و عرفان چاپ شده در آن سال مقام اول را به دست آورد. آنچه در پی می آید گزارش توصیفی و کتابشناختی این کتاب است به قلم  حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای دکتر علی فضلی، عضو محترم هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندشه اسلامی.
حوزه پژوهش
عرفان در دو ساحت جای دارد: عرفان علمی و تجربه عرفانی. عرفان علمی به دو شاخه عرفان نظری و عرفان عملی، و تجربه عرفانی به دو شاخه تجربه شهودی و تجربه سلوکی تقسیم می‌پذیرد. کتاب مذکور اولا و بالذات در شاخه تطبیق در عرفان نظری یعنی آموزه‌های الهیاتی – ما بعد طبیعت به همراه جای دارد، که البته بخشی به تبیین هستی‌شناسی آموزه وحدت وجود و بخشی نیز به پیش‌انگاره‌های آموزه وحدت وجود که در حوزه فلسفه‌ عرفان است، پرداخته است. ادامه ی نوشته

دکتر احمدی و دکتر کاکایی در  دانشگاه شهید بهشتی

دکتر احمدی و دکتر کاکایی در دانشگاه شهید بهشتی

چند روز پیش مصاحبه‌ای از جناب آقای دکتر احمد احمدی با روزنامه جمهوری اسلامی خواندم که بینش، وارستگی، صداقت و غیرت یک عالم دینی و یک استاد دانشگاه در آن موج میزد و درسی بود برای همۀ علمای حوزه و دانشگاه در صحنۀ عمل. بیست و سه سال پیش در اولین آشنایی خود با ایشان درکلاس درسشان حاضر شدم؛ در قم، در مدرسه دارلشفاء و برای گرفتن مدرک کارشناسی ارشد. توفیق حضور در کلاسهای ایشان در دورۀ دکتری در دانشگاه تربیت مدرس تهران نیز تداوم یافت. به خاطر ندارم چند واحد درس با ایشان گذراندم و چه درسهایی. ولی آنچه بیش از محتوای کلاس‌ها در ذهنم مانده رفتار خالصانه، صادقانه و مؤمنانۀ ایشان در عرصۀ تعلیم و در زمینۀ خدمات فرهنگی است. هر چه زمان میگذشت صمیمیت حقیر با ایشان بیشتر می‌شد و ابعاد یاد شده‌ از شخصیت ایشان هویداتر. پس از ایام دانشجویی، گه‌گاه این توفیق دست می‌داد که  ایشان را در جلسه یا در همایشی زیارت کنم. در تهران، مشهد، قم و یا شیراز. ادامه ی نوشته

اندیشه دینی 49

اندیشه دینی ۴۹

فصلنامه اندیشه دینی شماره ۵۲ منتشر شد. این فصلنامه در زمینه فلسفه و کلام، یه سر دبیری دکتر قاسم کاکایی، از سوی دانشگاه شیراز منتشر می شود و دارای درجه علمی-پژوهشی از سوی وزارت علوم است. بنا به تصویب معاون محترم پژوهشى دانشگاه شیراز، فصلنامه اندیشه دینی از شماره ۵۰ به بعد به صورت الکترونیکی منتشر میشود و مقالات مندرج در آن به صورت تمام متن در آدرس الکترونیکی jrt.shirazu.ac.ir قابل دسترسی است. مقالات این شماره و اطلاعات مربوط به این مجله به شرح زیر است:

صاحب امتیاز: دانشگاه شیراز

مدیر مسؤول: معاون پژوهشی دانشگاه شیراز

سر دبیر: دکتر قاسم کاکایی

برگردان انگلیسی: دکتر قاسم کاکایی

مدیر داخلی: نورجهان راستی عمادآبادی

ویراستار ادبی: مسعود رهبری

هیأت تحریریه: ادامه ی نوشته